Chapitre trois – Explication détaillée de la Constitution : « Et par le Saint-Esprit »
20- وبالروح القدس الواو واو العطف. “الروح القدس” معطوفة على ما قبله اي : “أؤمن بالاله الواحد الأب، وبالرب الواحد […]
20- وبالروح القدس الواو واو العطف. “الروح القدس” معطوفة على ما قبله اي : “أؤمن بالاله الواحد الأب، وبالرب الواحد […]
15- Et il monta au ciel. Le quarantième jour de la Résurrection, Jésus monta au ciel et s'assit à la droite du Père. La main droite de Dieu -
10- « Qui est pour nous » La première partie est spécifique à la divinité de Jésus. La partie suivante concerne son humanité : « Celui qui, pour nous, est descendu du ciel ».
7- Et dans l'unique Seigneur Jésus, Jésus est Seigneur - Dans l'Ancien Testament, le mot « Jéhovah » apparaît plus de six mille fois. Et les Juifs craignaient
Entrons maintenant dans le vif du sujet avec foi, amour et tremblement, car lorsqu’ils parlent de la Trinité, les anges tremblent devant son horreur. 1- «Je crois en un seul Dieu»
Le 18 janvier 1988, je suis tombé entre les mains d'un texte traduit de la Constitution de la foi, on disait qu'il s'agissait d'une traduction unifiée à l'usage des chrétiens arabes. je l'ai critiquée
الفصل الأول: المفهوم اللاهوتي لبقايا (ذخائر) القديسين أ- مفهوم عام لعبارة بقايا (ذخائر) القديسين: كلمة بقايا باللغة اليونانية وباللغة اللاتينية
1 - Le mot « personne » en arabe. Dans ce livre, nous avons abordé à plusieurs reprises le thème de l'hypostase, nous avons donc parcouru un long chemin vers ce qui suit. Et avant
إن ديودورس أسقف ترسيس وثيودورس أسقف المصيصة ونسطوريوس يجعلون “طبيعة” physis و”أقنوم” hypostasis مترادفين ويعنيان ماهية ousia فعلية concrète (1).
Troisième section : Toute science a besoin de termes que ses maîtres lui taillent peu à peu. L'Ancien Testament a sa terminologie religieuse en hébreu et en araméen. Pour ce qui est de
(1) 1 – الرسالة الفصحية غب المصافحة الأخوية بالفادي يسوع والتحيات الزكية وافتقاد الخاطر الكريم نبدي: نشكر الله تعالى على
Grégoire le Théologien a dit : « Nous avions besoin d'un Dieu incarné qui mourait pour que nous puissions revenir à la vie » (Sermon 45 : 28 dans Minn. 36 : 661)