2:4 - Enseignement de l'Église sur les deux natures
Entrons maintenant dans le vif du sujet et parlons des deux natures : Nous croyons que le Seigneur Jésus, la deuxième personne de la Sainte Trinité, a pris […]
Entrons maintenant dans le vif du sujet et parlons des deux natures : Nous croyons que le Seigneur Jésus, la deuxième personne de la Sainte Trinité, a pris […]
هذا هو إيمان الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية. وقد جاء تحديد المجمعين الرابع والسادس سلبياً (1) لأن العقل البشري قاصر عن فهم
A - Le premier et le deuxième concile Le premier concile se tint à Nicée (Türkiye) en l'an 325 sous la présidence d'Eftsatius d'Antioche (selon ce que croient les enquêteurs).
القسم الثاني التجسد الإلهي قال الذهبي الفم في يسوع أنه “أقرب إلينا من قرب الجسم من الرأس” (العظة 49: 3
إن التراث المسيحي العربي هو في أكثريته الساحقة مترجم عن اليونانية والسريانية. وقد نجح الأجانب في نقل المخطوطات إلى الغرب.
Dans la Divinité, l'hypostase possède l'essence. La divinité unique existe dans son intégralité dans l’hypostase du Père, l’hypostase du Fils et l’hypostase du Saint-Esprit. Ton
هذا الفصل صالح لأن يكون فصلاً في القسم الثاني من هذا الكتاب. إلا أن وجوده هنا يُعطي المطالع متعة تاريخية
يتراءى للمنقب أن الأدمغة اللاهوتية كانت تشحذ قرائها شحذاً رائعاً في اتجاهات مختلفة، متصارعة حيناً ومتنافذة حيناً أخرى، حين يبين
يتساءل ايفانس ما إذا كان من الضرروي أن يُطرح موضوع وجود مدرسة ثالثة غير مدرستي الإسكندرية وأنطاكية، هي المدرسة الأوريجنسية.
كذيل لهذا العرض التاريخي الخاطف تستحق المدرستان المذكورتان نبذة خاطفة. اعتاد العلماء المعاصرون الكلام عن هاتين المدرستين كنهجين مختلفين. ويحصرون
L’affaire ne s’est pas arrêtée au conflit religieux teinté de nationalisme, mais elle s’est plutôt transformée en un conflit social et économique. La classe supérieure grecque est une grande classe capitaliste
Ce texte n'est qu'une étape. Le dilemme n’était pas complètement résolu. Par conséquent, en réponse à la séparation des Nestoriens, qui ont affaibli l'hypostase et affaibli l'union, le fanatisme s'est produit.