Chapitre trois : De la luxure
يقول السيد له المجد: “… لأن من نظر إلى امرأة ليشتهيه، فقد زنى بها في قلبه”(متى5: 28). يسوع لا يجعل
يقول السيد له المجد: “… لأن من نظر إلى امرأة ليشتهيه، فقد زنى بها في قلبه”(متى5: 28). يسوع لا يجعل
يبدو اللباس في عالم الضعف والخطيئة خدمة ونعمة للإنسان، فهو غطاء الجسد، وستره، في القر والحر. وبالتالي، فكرامة الأجساد هي
إذا كان الحب حكراً على الناضجين لكونه من صميم خبرتهم، وشأناً خاصاً بالنخبويين دون سواهم، عندها، من البداهة القول أن
« Ce n’est pas comme le monde (la paix) que je vous la donne. » Le péché de l’homme, dès le début, n’était-il pas son erreur dans l’identification de la source de sa paix ? et il
Les livres d'éducation religieuse, ainsi que certains textes liturgiques, sont remplis du mot « Sauveur » ou « notre salut » dans nos prières. Peut-être que l'attribut du Sauveur me submerge
1. Théologiens et non-théologiens L'une des erreurs courantes dans la vie de notre église est de déterminer d'abord l'identité du théologien. Deuxièmement, les gens sont séparés
Lorsque l’apôtre Paul contemplait la relation du Christ avec l’Église, son union avec elle et son incarnation, il s’est exclamé : « Ce mystère est grand ! Alors et nous ?
Afin de mieux comprendre le sens de la liturgie et ses dimensions véritables et globales, nous devons partir de sa conception en tant que relation entre Dieu et l'homme. Donc qui
Ô bienheureux de notre Père céleste, vous, enfants honorables et bien-aimés, paix à vous tous. Je vous ai déjà envoyé des expressions de remerciement et de gratitude et vous ai exprimé ma joie
« L'amour ne cherche pas ses propres choses » (1 Corinthiens 13 : 5). L'amour est le sujet le plus discuté et est également controversé.
La nature de la vie d’une personne repose sur les relations qu’elle construit avec les autres. "L'homme est un être social." Alors le Seigneur Jésus dit à Satan pendant la tentation
La troisième section : Notre vie ecclésiastique : « Mais vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte » (1 Pierre 2 :9), peut-être l'un des sujets les plus courants.