3:6 - Manifestaciones de secularización en la iglesia
Cuando el apóstol Pablo contempló la relación de Cristo con la Iglesia, su unión con ella y su encarnación, exclamó: “¡Grande es este misterio!” Y si nos […]
Cuando el apóstol Pablo contempló la relación de Cristo con la Iglesia, su unión con ella y su encarnación, exclamó: “¡Grande es este misterio!” Y si nos […]
Para comprender mejor el significado de la liturgia y sus dimensiones verdaderas y globales, debemos partir de su concepto como relación entre Dios y el hombre. Entonces quién
يا مباركي أبينا السماويّ، أيّها الأبناء الكرام والأحبّاء، السّلام لجميعكم. وجهت إليكم سابقاً تعابير الشكر والامتنان، وعبّرت عن فرحي بكم
“El amor no busca lo suyo” (1 Corintios 13:5) El amor es el tema más comentado y también discutido.
طبيعة حياة الإنسان قائمة على العلاقات التي يبنيها مع الآخرين. “الإنسان كائن اجتماعيّ”. لذلك قال الربّ يسوع للشيطان في التجربة
القسم الثالث، حياتنا الكنسية “وأما أنتم فجنسٌ مختار وكهنوت ملوكيّ أمة مقدسّة” (1 بط 2، 9) لعلّ من أكثر المواضيع
“الله روحُ”! إنّ أهمّ تجديد أدخلته المسيحيّة إلى العبادة كان تحويلها والسموّ بها إلى كمالها إلى “العبادة بالروح والحقّ” (يوحنا
تاريخ الصوم: مقدمة الصوم هو ظاهرة بشريّة ارتبطتْ مع كل الأديان. وتعدّدت أشكاله ومفاهيمه بتعدّد هذه الأديان. وفي المسيحيّة يحتلّ
La oración: “Gustad y ved que el Señor es bueno”. Este es el “Kinonicon” (το κοινωνικόν), es decir, el himno de preparación para la “Kinonia” κοινωνία - Comunión. Su frecuencia
“هذا الكتاب ليس للمطالعة”، تتصدّر هذه الفاتحة مقدّمة كتاب “السلّم إلى الله”. ولعلّها تشير إلى المعنى العميق للمطالعة الروحيّة. إنّ
“كلّ بكر يُدعى قدّوساً لله” هل هناك اتصال بين هذين الواقعَين؟ أم أنّنا في وضع انفصال؟ أم أنّه من الممكن
“المعرفة”! هذه الكلمة التي تحمل في ذاتها قدرة على غواية القلب البشريّ توازي تولّعه بالألوهة؛ أليست هي إلهة عصرنا الحالي؟