L’apôtre Paul commence son texte d’aujourd’hui par une phrase merveilleuse : « Marchez comme des enfants de lumière ». La lumière, comme l'indique la Sainte Bible et par Jésus lui-même, signifie la vie, et la vie avec Dieu et selon ses commandements, qui nous rendent compréhensifs et sages. Une phrase comme celle-ci véhicule autant de respect et de responsabilité qu’elle encourage.
Mais il n’est pas facile pour ceux qui sont destinés à être des enfants de lumière de toujours marcher selon la lumière. Tout le monde s’est fait baptiser et est devenu enfant de lumière, mais il n’est pas rare qu’ils marchent dans les ténèbres. C'est pourquoi l'Apôtre Paul n'a pas hésité à réitérer d'une manière ou d'une autre la nécessité pour le frère de relever son frère, et si quelqu'un glisse ou tombe, nous devons le relever avec amour et le corriger avec aide et conseil. Ce voyage fait partie de la nature de la vie de notre église et exige que le membre prenne soin des autres membres, dans un esprit d'amour et de responsabilité partagée. La vie de communion ecclésiastique ne signifie pas seulement une coopération dans les limites de l'harmonie et de la sécurité des intérêts comme dans les institutions civiles ; Il s'agit plutôt, en profondeur, de l'engagement du membre envers tout le corps et de son sentiment de responsabilité envers chacun. Le cheminement dans l'Église n'est pas une course sur le chemin du salut entre individus, mais chaque individu est plutôt comme un « rameur ». " dans le véhicule du salut, et tout le monde rame pour accélérer le bateau jusqu'au rivage de sécurité et surmonter les troubles de l'histoire, et tout le monde arrivera ensemble dans le bateau vers la terre de paix. C'est pourquoi le peuple spirituel s'éveille et corrige en réprimandant tout frère qui a été vaincu par le mal ou qui a été soumis à des circonstances difficiles qui l'ont contraint à s'éloigner des chemins de la lumière et de la vérité. L'Église est un voilier, et tout le monde à bord n'ira pas seul au salut. Le lien d'amour qui construit son entreprise fait que chacun ne saute pas du bateau, fuyant seul à travers les difficultés pour atterrir, mais se précipite plutôt pour mobiliser ceux qui sont dans la réalité afin que le bateau soit sauvé pour tous.
C’est ce à quoi l’apôtre Paul appelle les Éphésiens dans le message que nous avons entendu aujourd’hui. Il commande aux enfants de lumière de marcher d’abord dans la lumière, puis de « réprimander » les autres actions.
« Réprimande » est un mot désagréable, mais il n’est vrai que dans le sens et de la manière recommandés par l’apôtre Paul. C'est pourquoi, lorsqu'il nous commande : « Ne participez pas aux œuvres des ténèbres... mais plutôt réprimandez-les », il poursuit en expliquant plusieurs données spirituelles qui doivent être accompagnées de cet « avertissement-réprimande » pour que tous les choses deviennent « légères », et voici les données en séquence :
- Tout ce qui est réprimandé « est révélé par la lumière ». Si celui qui est réprimandé ne cherche pas à se venger mais plutôt à s'édifier, c'est pourquoi il ne peut être réveillé que par celui qui est dans la lumière, c'est-à-dire que de la lumière il voit le tache d'obscurité. Celui qui est alerté n’a aucun intérêt personnel, si ce n’est que lui et tous les autres soient dans la lumière, c’est-à-dire dans l’obéissance au commandement divin. Quiconque sent qu'il veut faire une note ou un avertissement doit d'abord être sûr qu'il parle depuis la lumière et qu'il réalise où se trouve la tache d'obscurité, et ce qu'il annonce ne vient pas de ses motivations mais parce que l'Esprit le pousse, c'est-à-dire que cela est annoncé par la lumière », comme dit le Messager.
- « Car tout ce qui est révélé est lumière », et par là l'Apôtre veut dire que tout ce qui est révélé à la lumière du commandement et sous sa direction devient lumière. La lumière dissipe les ténèbres. Tout ce qui est dans l'obscurité, lorsque la lumière est exposée, devient lumière. Une erreur n’est pas un péché lorsqu’elle est une ignorance. Le péché, c’est voir la lumière et lui préférer la paresse des ténèbres. Tout le monde dans l’obscurité n’est pas l’ennemi de la lumière. Celui qui accepte les paroles de lumière deviendra lumière. Parce que tout ce qui est révélé (par la lumière, comme Paul l’avait commandé précédemment) est finalement lumière.
- « Réveille-toi, ô dormeur », et ressuscite-toi d'entre les morts ! Le langage paulinien de réprimande n’est pas un droit, mais plutôt une excitation. Cela signifie que celui qui se réveille est sûr que le dormeur porte en lui les énergies de lumière, mais il doit y prêter attention. L’erreur n’est pas un péché, le mal n’est pas le mal, et chaque membre de l’Église peut être une fois dans les ténèbres mais ne le fait pas, et peut commettre le mal mais n’est jamais mauvais. Faire confiance à quelqu’un qui a péché nous pousse à réprimander ses actes, car nous croyons qu’il est essentiellement un fils de lumière.
- « Et Christ brillera pour vous. » Quelqu’un qui a goûté la chaleur de la lumière du Christ peut-il supporter la froideur des ténèbres pour son frère ? «Venez, nous avons trouvé le Messie», cria Philippe à Nathanaël. Ce n’est qu’autour de Jésus que nous serons tous dans la lumière. La « réprimande » concerne les actions, mais la personne mérite d’être « réveillée » pour vivre avec Christ. Notre désir du Christ nous pousse à aller vers Lui avec les autres.
- « Racheter le temps, car les jours sont mauvais. » Ici, il ne semble pas que Paul tolère l’absence du Fils de Lumière dans les ténèbres. Il est clair qu’il est pressé car la perte n’est pas normale, mais plutôt énorme. « Celui qui n'est pas avec nous est contre nous », cette parole de Jésus est également interprétée par rapport au temps. Il ne fait aucun doute que l’obscurité est la circonstance dominante sans que la parole de lumière ne brille toujours et continuellement sur elle. Le monde manque de lumière et le temps se détériore vers l'Occident si les conseils de l'Esprit ne le dirigent pas vers l'Orient. Les circonstances, si elles sont laissées à elles-mêmes, deviendront très probablement de mauvais jours. C’est pourquoi Paul a crié contre un disciple qui « réprimandait à des moments opportuns et inappropriés ». Par « racheter le temps », le Messager signifie ici deux choses : La première est que le temps de prédication et de service ne doit pas être gaspillé à cause de notre lenteur ou de notre hésitation, et la seconde est que nous rattrapons ce qui a été perdu, ce qui s'est passé dans les temps d'obscurité.
- « Comprenez la volonté du Seigneur », et c'est l'œuvre de la lumière à travers le Saint-Esprit. L’apôtre Paul lui-même est le premier exemple de quelqu’un qui était dans les ténèbres et qui a été réprimandé : « Pourquoi me persécutez-vous ? Un fils de lumière. Et le temps a été racheté.
Les mots ici sont dans les paroles de Paul, et ces conseils spirituels s’adressent à tous ceux qui veulent réveiller une personne erronée de son ignorance. Parce que comme le dit le livre : « Les manières d’un homme sage vous aimeront, mais les manières d’un insensé vous détesteront. » Cette parole d’avertissement constructive s’adresse uniquement à ceux qui travaillent. Peut-être travaillent-ils dans les ténèbres, mais au fond, ils aiment les œuvres de lumière, et c’est cela l’homme sage lorsqu’il commet une erreur. L’avertissement ne s’adresse pas à la personne ignorante qui a vu la lumière mais qui a aimé les ténèbres.
« Comprenez la volonté du Seigneur », qui nous unit par le lien de l'amour et nous couvre du couvert de l'obéissance à elle. Ensuite, nous réprimandons les actions infructueuses avec l'esprit afin que nous puissions tous devenir dans la lumière et parler à chacun. autre que dans le langage et les paroles des psaumes, des hymnes et des chants spirituels, alors nous chantons de tout notre cœur au Seigneur, Amen.
Métropolite Boulos Yazigi
Extrait de la lettre du diocèse d'Alep
