5 : 3- Méthodes de prière
Merci beaucoup, Cheikh, pour ces explications détaillées. Jusqu'à présent, j'ai pu vous retrouver dans une certaine mesure, et j'ai pu […]
Merci beaucoup, Cheikh, pour ces explications détaillées. Jusqu'à présent, j'ai pu vous retrouver dans une certaine mesure, et j'ai pu […]
Le 18 janvier 1988, je suis tombé entre les mains d'un texte traduit de la Constitution de la foi, on disait qu'il s'agissait d'une traduction unifiée à l'usage des chrétiens arabes. je l'ai critiquée
Chapitre deux : La constitution de la foi Continuer la lecture »
Afin que nous puissions atteindre une compréhension spirituelle du Livre, c'est-à-dire une compréhension complète, et pas seulement logique, avec l'esprit seul, il y a trois principes de base : Premièrement : l'interprétation du Livre.
Première partie : Chapitre quatre : Comment comprendre le livre Continuer la lecture »
Saint Hilarion est né dans la ville de Poitiers (France) vers l'an 315 et descend d'une noble famille païenne. Il s'est converti au christianisme et s'est fait baptiser
Saint Nektarios, dont le nom était Anastas Kefalas, est né dans le sud de la Thrace le 1er octobre 1846 après JC. Il a grandi dans une famille nombreuse et pauvre, et sa mère et sa grand-mère étaient pauvres
Nectarios le Wonderworker, évêque des cinq villes de Libye Continuer la lecture »
La vie de notre juste père chez saint Grégoire Plamas, le miraculeux et brillant archevêque de Thessalonique au XIVe siècle. Il a écrit une biographie
إن الكنيسة “رسولية” بالطبع ولكنها آبائية أيضاً. فهي أساساً “كنيسة الآباء”. وهاتان “السمتان” لا نقدر أن نفصلهما، ولكونها “آبائية” فهي “رسولية” حقاً. وشهادة الآباء هي أكثر من ميزة تاريخية وأكثر من صوت من الماضي.
Chapitre Sept : Saint Grégoire Palamas et la Tradition des Pères Continuer la lecture »
Les « Pères de l’Église » agissaient non seulement en tant qu’individus, mais aussi en tant qu’hommes ecclésiastiques, au nom et au nom de l’Église. Ils sont les porte-parole de l'Église, les interprètes de sa foi, les conservateurs de sa tradition, les témoins de sa vérité et de sa foi, et des enseignants éminents, et sur cette base repose leur autorité !
Chapitre Six : L'autorité des conciles et la tradition des pères Continuer la lecture »
ينتمي المسيح نفسه إلى هذه الجماعة كرأس لها، لا كسيِّد ورب فقط. وهو لا يكون فوق الكنيسة أو خارجها، فالكنيسة هي فيه. وما الكنيسة مجرَّد جماعة تؤمن بالمسيح وتسير على خطاه أو وفقاً لوصاياه، بل الجماعة التي تقيم فيه والتي يقيم هو فيها بالروح القدس.
Chapitre quatre : L’Église : sa nature et sa mission Continuer la lecture »
الكنيسة هي عمل المسيح على الأرض وهي صورة حضوره ومقامه في العالم. فعندما انحدر الروح القدس في يوم الخمسين على الكنيسة التي مثَّلها آنذاك الاثنا عشر والمجتمعون معهم، دخل العالم كي يسكن بيننا وكي يكون عمله فعَّالاً فينا أكثر منه فيما مضى
Chapitre trois : La catholicité de l'Église Continuer la lecture »
Les prêtres du Christ ne sont pas censés prêcher, du moins depuis la chaire, leurs propres idées parce que les mains leur sont imposées dans l'église pour prêcher la Parole de Dieu. L’Évangile de Jésus-Christ leur est délivré et le message éternel et unique est déposé auprès d’eux. On attend donc d’eux qu’ils propagent et préservent « la foi donnée aux saints ».
Introduction Nous n'entendons pas la liturgie comme un rituel, mais plutôt comme une liturgie qui est au-delà des rituels. Les rituels, en tant que groupe de mouvements humains différents et diversifiés, constituent un patrimoine précieux
Chapitre premier : Le mystère ou l'essence de la liturgie Continuer la lecture »