« C’est pourquoi, comme si le péché était entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché, et qu’ainsi la mort se soit répandue sur tous les hommes, puisque […]
Sermon onze : L'épître aux Romains - Chapitre cinq : 12-21 Continuer la lecture »
من ينكر مساهمة العذراء الشخصيّة في عمل خلاصنا، ولا يقدّم الإكرام الواجب لوالدة الإله، فانه لا يتحرك داخل الجذر الجديد للمسيح ولا داخل الخليقة الجديدة، بل يبقى في نطاق السقوط والفساد ويتّصل بجذر آدم القديم، أي بجذر الخطيئة وحده، لأن ولادة المسيح بالنسبة إليه تكون وكأنها لم تحصل
Chapitre onze - La Très Sainte Théotokos Continuer la lecture »
Père Romanides : En se présentant, le Père Romanides, ce qu'il faisait rarement, a révélé ce qui suit : « Mes parents sont venus
La position de l'Église catholique sur les conséquences du péché grave et sa transmission à la race humaine depuis l'époque de l'Église primitive niait en quelque sorte le péché grave (original)
Théologie comparée sur les conséquences et la transmission des péchés graves Continuer la lecture »
« Et le Seigneur prit l'homme et le plaça dans le jardin d'Eden pour le cultiver et le garder. Et le Seigneur Dieu commanda à Adam, disant : Vous pourrez manger librement de tous les arbres du jardin.
Mort spirituelle : « Et leurs yeux s'ouvrirent, et ils savaient qu'ils étaient nus... » (Genèse 3 :7).
Dans un article précédent, nous avons souligné que l’apôtre Paul connaissait personnellement le Seigneur Jésus et qu’il avait approfondi cette connaissance grâce à son association avec la communauté de l’Église primitive.
Le 9 décembre, l’Église orthodoxe célèbre l’anniversaire de la conception miraculeuse par sainte Anne de Sainte Marie, Mère de Dieu. Et le récit canonique
La conception de Marie et l'Immaculée Conception Continuer la lecture »
La fête de l'Annonciation de la Vierge Marie est une fête pour le Seigneur et la Mère de Dieu. C'est une fête pour le Seigneur car le Christ est celui qui a été conçu dans le ventre de sa mère.
La Vierge Marie a un statut particulier parmi tous les saints, et les orthodoxes la vénèrent comme « plus honorable que les Chérubins et incomparablement plus glorieuse que les Séraphins ».
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسي والبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” (1) المقدمة: “هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ
L'hérésie du salut en un instant - le salut entre l'Orient et l'Occident Continuer la lecture »
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسيوالبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” [1] المقدمة:“هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ متكررٍ يواجه
