Chapitre deux : Dieu et l'homme
(Dans son amour sans limites, Dieu s'est fait tel que nous sommes, pour nous rendre tels qu'Il est)... Saint Irénée (il mourut l'année […]
(Dans son amour sans limites, Dieu s'est fait tel que nous sommes, pour nous rendre tels qu'Il est)... Saint Irénée (il mourut l'année […]
Nous lisons dans le message du deuxième dimanche de Carême : "Toi, Seigneur, tu as au commencement posé les fondements de la terre et des cieux. Ils sont l'ouvrage de tes mains et ils sont en train de disparaître".
« Je crois en un seul Dieu, le Père Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, de tout ce qui est visible et invisible. » Avec cette déclaration commence la Constitution de la Foi
عجيب كيف يتكلّم راهب عن الزواج وهو لم يختبره؟ لكنه ليس بالعجب الكبير إذ إن أفضل كتاب عن البتولية ألّفه
Ce n’est pas, comme certains le prétendent faussement, que l’esprit était uni à Dieu le Verbe avant l’incarnation de la Vierge, et qu’il était alors appelé Christ. Alors
Quand cette hypostase a-t-elle été appelée Christ ? Continuer la lecture »
Introduction : L’homme est un petit monde. « C’est le lieu où les créatures visibles et invisibles, les créatures matérielles et immatérielles, s’unissent » [1]. C'est comme ça qu'il le définit
هناك حدود واضحة وجليّة بين اللاهوت والعلم. فاللاهوت، بحسب ما يفترض المصدر اليوناني للكلمة، معني بالله: ما هو الله وكيف
« Et le Seigneur prit l'homme et le plaça dans le jardin d'Eden pour le cultiver et le garder. Et le Seigneur Dieu commanda à Adam, disant : Vous pourrez manger librement de tous les arbres du jardin.
Le but de la création de l’homme : Et Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer et les oiseaux du ciel, sur le bétail et toutes choses. »
Il y a deux récits dans la Bible qui traitent de l’histoire de la création du monde. L'enregistrement du premier récit remonte au VIe siècle avant Jésus-Christ (Genèse 1 :
ورد في فاتحة سفر التكوين أنّ الله صنع الإنسان على صورته كمثاله، وسلّطه على جميع المخلوقات الأخرى من سمك وطير
Nous avons déjà abordé la question de la relation entre événement (fait) et vérité (vérité) dans les récits bibliques concernant Jésus. J'ai essayé de montrer que