1- L'importance des rituels, leur principe et leur nature dans l'Église. Nous appartenons à l'Église par les rituels en général, c'est-à-dire par un ensemble de symboles et de mouvements (des bougies, de l'encens, des cycles […]
Introduction Nous n'entendons pas la liturgie comme un rituel, mais plutôt comme une liturgie qui est au-delà des rituels. Les rituels, en tant que groupe de mouvements humains différents et diversifiés, constituent un patrimoine précieux
Introduction À deux endroits différents de l'Évangile de Matthieu, il y a deux phrases liées à la prière qui semblent se contredire. Dans le Sermon sur la Montagne
Il s'agit de Théodore, la reine de Paphlagonie. De la classe noble. Elle jouissait d'une beauté époustouflante et d'une intelligence pénétrante. Elle tenait la piété et la foi de sa mère, Theoctista.
A. Types de prédication : De nombreux facteurs fondamentaux changent dans un sermon en fonction de l'occasion. En plus du changement de sujet, la durée idéale du sermon, le ton et le mouvement changent.
Son éducation et son époque Saint Théodore est né à Constantinople en 759 après JC, au sein de l'aristocratie. Son époque fut caractérisée par une guerre brutale
L’Église russe l’a canonisé en 1988 à l’occasion de la fête millénaire du Baptême du peuple russe. Il est à juste titre considéré comme l’un des artisans les plus éminents de la renaissance spirituelle.
Il nous est connu sous le nom de Baniyasi. On a dit qu'il venait de Palestine, des Dix Villes, et on a dit qu'il était des Dix Villes d'Isafari, qui est un district
La référence de base de la biographie de saint Benoît (en arabe Moubarak), que l'Église célèbre le 14 mars, a été préparée par l'écrivain.
Il est né en Grande-Bretagne dans une famille chrétienne en 383 après JC. Il est le fils d'un diacre nommé Calpurnius et son grand-père paternel était prêtre. A seize ans
Saint Paul est né à Thessalonique à la fin du IIIe siècle après JC. Il est venu à Constantinople dans sa jeunesse et y a rejoint les serviteurs de l'église.
Son nom dans les anciennes synagogues syriennes (XIIIe siècle après J.-C.) est Paisios, dans les synagogues byzantines, il est appelé Panesios, et chez les syriaques et les coptes, il est appelé « Bsheih », « Bishoy » ou « Bishai ».
