3:2 - Termes théologiques dans le nestorianisme
Diodore, évêque de Tarsis, Théodore, évêque de Misa et Nestorius font de « nature » physis et « hystasis » des synonymes et désignent l'essence de l'ousia concrète réelle (1). […]
2:7 - La Vierge Marie
وبسبب الاتحاد تصبح مريم أم الله، ولا يجوز أن نقول فيها أنها فقط أم الإنسان يسوع لأن التجزئة مستحيلة في
1:8 – Aspect général
يتراءى للمنقب أن الأدمغة اللاهوتية كانت تشحذ قرائها شحذاً رائعاً في اتجاهات مختلفة، متصارعة حيناً ومتنافذة حيناً أخرى، حين يبين
Chapitre un : Pensée biblique perdue
Les prêtres du Christ ne sont pas censés prêcher, du moins depuis la chaire, leurs propres idées parce que les mains leur sont imposées dans l'église pour prêcher la Parole de Dieu. L’Évangile de Jésus-Christ leur est délivré et le message éternel et unique est déposé auprès d’eux. On attend donc d’eux qu’ils propagent et préservent « la foi donnée aux saints ».
Nativité - la naissance du Christ
L'anniversaire du Christ en tant qu'être humain est la tête des fêtes, selon ce que dit saint Jean Chrysostome. Toutes les autres fêtes du Seigneur - Apparition,
Dans l'incarnation divine
1- العجب ما هي العلاقة بين الله والإنسان؟ وكيف وإلى مدى يتصلان الواحد بالآخر؟ لقد تنوعت النظرات الفلسفية والدينية كلها
Sainte Marie et le troisième concile œcuménique
Le troisième Concile œcuménique, qui s'est tenu dans la ville d'Éphèse en 431, a déclaré que Marie, la mère de Jésus-Christ, est véritablement la « Mère de Dieu ».
L'Église à l'époque fatimide
Les Fatimides et l'Église 843-1025 Le nom et le titre de l'Église : Les Jacobites égyptiens critiquèrent Timothée, patriarche d'Alexandrie (460-482), pour avoir dit ce que le roi avait dit au Concile Chalcédonien (451), alors ils libérèrent
Troisième Concile Œcuménique - Concile d'Éphèse
428 - 441 La vacance du siège de Constantinople : Atticus, évêque de Constantinople, meurt à l'automne de l'année 425. Proclus, le secrétaire, se présente à la succession.
Cinquième Concile œcuménique - Deuxième Concile de Constantinople
Les Trois Chapitres : Il se trouvait à la cour Théodoros Askidas, évêque de Césarée de Cappadoce, et Domitianus, évêque d'Ankara, Edessa, et c'étaient les deux moines palestiniens qui
Le christianisme et les Arabes
Christianisme et arabe : L'arabe, selon la coutume des ecclésiastiques, est l'État romano-arabe qui fut créé en l'an 105 autour de la ville de Bosra et comprenait
John Damas - Ruée vers l'or
La misère des Melkites : Les Jacobites profitèrent des guerres entre Romains et Omeyyades et les assurèrent de la fidélité des membres de l'Église universelle à la religion du roi romain, les traitant de « melchistes » et les accusant de