Sermon sur la naissance du Seigneur par saint Grégoire de Nysse
David le Prophète dit : « Sonnez de la trompette au début du mois pour notre joyeuse fête » (1). Les commandements concernant l’enseignement inspiré de Dieu (David […]
David le Prophète dit : « Sonnez de la trompette au début du mois pour notre joyeuse fête » (1). Les commandements concernant l’enseignement inspiré de Dieu (David […]
Les Témoins de Jéhovah concentrent leur illusion sur la virginité de Marie sur des versets du Nouveau Testament qu'ils interprètent à leur manière. Parmi ces versets : « Il ne la connaissait pas
Les baptistes admettent qu’ils « ne sont pas d’accord les uns avec les autres » dans les moindres détails et qu’ils n’ont pas de « doctrine baptiste » ni de « croyance baptiste historique ».
من ينكر مساهمة العذراء الشخصيّة في عمل خلاصنا، ولا يقدّم الإكرام الواجب لوالدة الإله، فانه لا يتحرك داخل الجذر الجديد للمسيح ولا داخل الخليقة الجديدة، بل يبقى في نطاق السقوط والفساد ويتّصل بجذر آدم القديم، أي بجذر الخطيئة وحده، لأن ولادة المسيح بالنسبة إليه تكون وكأنها لم تحصل
(المسيح أحب الكنيسة ووهب نفسه من أجلها) (اف 25:5).(الكنيسة واحدة مع السيد، هي جسده ومن لحمه وعظامه. والكنيسة هي الكرمة
Marie, la fille de Dieu, occupe une grande place dans le cœur de la plupart de ceux qui appartiennent au Christ Sauveur, et elle a un grand amour et une grande existence dans leur cœur.
Puisque, dans ce qui précède, nous avons donné une explication spécifique sur la très louable Sainte Marie, la toujours vierge mère de Dieu, et nous avons prouvé à son sujet.
Le premier-né est le premier-né. Il est fils unique ou également né avant ses autres frères et sœurs. Par conséquent, si nous disons qu'il est un fils
Le Nouveau Testament précise clairement que la mère de Jésus-Christ était vierge. « Voici, la vierge deviendra enceinte et enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel... » (Matthieu
النص: 1 كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ: 2 إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا
L'Église orthodoxe enseigne que Marie, la Mère de Dieu, est vierge avant la naissance, pendant la naissance et après la naissance, et elle l'a confirmé sous la forme
Je veux commencer mon discours d’aujourd’hui en disant que ce que l’Église a reçu des apôtres est le même, mais que des efforts ultérieurs y ont été consacrés.