ُبدع الإنسان على صورة الله، فكان منذ البدء زوجاً، أي رجلاً وامرأة. وكما أن الله المثلث الأقانيم لم يكن مفرداً، فكذلك الإنسان. فعقيدة الثالوث القدوس التي يعبَّر عنها بوحدة في الجوهر وتثليث في الأقانيم، هي حقيقة أساسية تعبِّر عن حقيقة الإنسان أيضاً. لذا خُلق الإنسان منذ البدء زوجاً، أي رجلاً وامرأة.
هويتُها ونشأتُهاأصلها من مقدونية، من عائلة نبيلة تقيَّة. كان والداها مؤمنين تقيَّين. ولتقواهما انتقلا إلى الإسكندرية بعدما بلغهما صيت التقى
1- L'importance des rituels, leur principe et leur nature dans l'Église On appartient à l'Église par les rituels en général, c'est-à-dire par un ensemble de symboles et de mouvements (bougies, encens et cercles).
Introduction Ces pages ne constituent pas une nouvelle traduction du service de Divine Liturgie écrit par saint Jean Chrysostome. Ce n'est pas non plus une étude pour ce service
A. Types de prédication : De nombreux facteurs fondamentaux changent dans un sermon en fonction de l'occasion. En plus du changement de sujet, la durée idéale du sermon, le ton et le mouvement changent.
Il n’est pas surprenant de constater dans la vie des saints qu’un homme et sa femme possèdent les couronnes célestes qui leur avaient été symboliquement placées auparavant.
Sa vie Saint Basile est né à Césarée, Cappadoce[1] en l'an 330 après JC. Issu d'une famille aristocratique importante. Son grand-père paternel s'appelait Basilius. Il a tout quitté
Texte : 3 Voici ma supplication à ceux qui m'interrogent : 4 N'avons-nous pas le pouvoir de manger et de boire ? 5 N'en avons-nous pas ?
L’une des significations les plus profondes du mariage dans le christianisme est l’alliance. L'alliance est un engagement envers l'autre dans chaque détail de sa vie, et son engagement se fait toujours à la lumière de Dieu.
Le mariage est un sacrement de l'Église. Son premier objectif est l'union avec Dieu. C'est son contenu et sa fin. Par conséquent, chacun se prépare à son retour à
L'introduction abordera le thème du mariage et de la famille : Au début des années 60, les étudiants universitaires occidentaux discutaient lors de leurs réunions du thème actuel du mariage et de la famille.
Après que les décisions de divorce se soient multipliées de génération en génération, certaines personnes ont commencé à croire que les orthodoxes constituent un groupe de divorcés et que ce sont eux qui souffrent de difficultés.
