Les baptistes admettent qu’ils « ne sont pas d’accord les uns avec les autres » dans les moindres détails et qu’ils n’ont pas de « doctrine baptiste » ni de « croyance baptiste historique » […]
لقد مُنع شعب العهد القديم من صنع الأصنام وعبادتها، هناك عدة نصوص توضح هذا الأمر، إلا أن بعض الهراطقة يفصلون الجزء الأول من تلك النصوص عن الثاني ويحرِّفون تفسيره. ظهر الله في العهد القديم بواسطة الأفعال، وتكلم بأفواه الأنبياء. أمّا في العهد الجديد فقد تجسَّد كلمة الله “ورأينا مجده”، وأقام علاقة شخصيّة معنا، لذلك نستطيع أن نصوِّر شخص المسيح في الأيقونة.
Saint Nicéphore est né à Constantinople en 758. Son père, Théodoros, était le chef d'état-major du roi Constantin V (l'un des empereurs qui combattirent les icônes).
Son éducation : Saint Photius le Confesseur est né en 820 après JC dans une famille distinguée. Son père Serge et sa mère Irène sont confesseurs de l'Église. On célèbre pour eux en
إن الكنيسة “رسولية” بالطبع ولكنها آبائية أيضاً. فهي أساساً “كنيسة الآباء”. وهاتان “السمتان” لا نقدر أن نفصلهما، ولكونها “آبائية” فهي “رسولية” حقاً. وشهادة الآباء هي أكثر من ميزة تاريخية وأكثر من صوت من الماضي.
Il s'agit de Théodore, la reine de Paphlagonie. De la classe noble. Elle jouissait d'une beauté époustouflante et d'une intelligence pénétrante. Elle tenait la piété et la foi de sa mère, Theoctista.
Le vingt-deuxième jour du mois de janvier, notre Sainte Église célèbre le saint martyr Anastase le Perse. En l'an 614, les Perses attaquèrent
Le début de l'utilisation des icônes : L'historien Eusèbe raconte qu'il a vu une statue du Seigneur Jésus à Banias, sur le mont Hermon, et qu'il a vu de véritables icônes des apôtres.
La question des icônes qui se pose à Byzance à la fin du VIIe siècle apparaît dans la quatre-vingt-deuxième loi du Conseil du Trullo (
1- Qu'est-ce qu'une icône ? Une icône est une image souvent bidimensionnelle du Seigneur, de la Dame, des saints et des incidents et proverbes bibliques.
لاوون الخامس والأيقونات: وسيطر نقفور وزير المال على بلاط ايرينية وقبض عليها وحبسها في أحد الأديرة. فانتهى عهد هذه الفسيلسة
La misère des Melkites : Les Jacobites profitèrent des guerres entre Romains et Omeyyades et les assurèrent de la fidélité des membres de l'Église universelle à la religion du roi romain, les traitant de « melchistes » et les accusant de
