2:2 – Sinoade Ecumenice
A - Primul și al doilea Sinod Primul Sinod a avut loc la Niceea (Turcia) în anul 325 sub președinția lui Eftsatius al Antiohiei (conform a ceea ce anchetatorii cred […]
2:2 – Sinoade Ecumenice citeşte mai mult "
A - Primul și al doilea Sinod Primul Sinod a avut loc la Niceea (Turcia) în anul 325 sub președinția lui Eftsatius al Antiohiei (conform a ceea ce anchetatorii cred […]
2:2 – Sinoade Ecumenice citeşte mai mult "
القسم الثاني التجسد الإلهي قال الذهبي الفم في يسوع أنه “أقرب إلينا من قرب الجسم من الرأس” (العظة 49: 3
2:1 – Introducere și prezentare istorică citeşte mai mult "
إن التراث المسيحي العربي هو في أكثريته الساحقة مترجم عن اليونانية والسريانية. وقد نجح الأجانب في نقل المخطوطات إلى الغرب.
1: Referințe citeşte mai mult "
În Dumnezeire, ipostasul posedă esență. Singura divinitate există în întregime în ipostaza Tatălui, în ipostaza Fiului și în ipostaza Duhului Sfânt. Ton
1:10 – Încheierea cercetării (Trinitate, Persoană) citeşte mai mult "
هذا الفصل صالح لأن يكون فصلاً في القسم الثاني من هذا الكتاب. إلا أن وجوده هنا يُعطي المطالع متعة تاريخية
1:9 – Alte dimensiuni ale doctrinei întrupării citeşte mai mult "
يتراءى للمنقب أن الأدمغة اللاهوتية كانت تشحذ قرائها شحذاً رائعاً في اتجاهات مختلفة، متصارعة حيناً ومتنافذة حيناً أخرى، حين يبين
1:8 – Aspect general citeşte mai mult "
يتساءل ايفانس ما إذا كان من الضرروي أن يُطرح موضوع وجود مدرسة ثالثة غير مدرستي الإسكندرية وأنطاكية، هي المدرسة الأوريجنسية.
1:7 – Școala Originistă citeşte mai mult "
كذيل لهذا العرض التاريخي الخاطف تستحق المدرستان المذكورتان نبذة خاطفة. اعتاد العلماء المعاصرون الكلام عن هاتين المدرستين كنهجين مختلفين. ويحصرون
1:6 – Școlile antiohiene și alexandrine citeşte mai mult "
ولم يقف الامر عند الصراع الديني المبطن بالقومية بل تجاوزه إلى صراع اجتماعي واقتصادي. قالطبقة اليونانية العليا طبقة رأسمالية كبيرة
1:5 – Sinodul al cincilea ecumenic citeşte mai mult "
هذا النص مرحلة فقط. لم يحل المعضلة حلاً تاماً. لذلك مقابل انفصال النساطرة الذين يثنّون الأقنوم ويوهنون الاتحاد، أنتج التعصب
1:4 – Sinodul al patrulea ecumenic și rezultatele sale (Eutih și Dioscor) citeşte mai mult "
ولكن سرعان ما انصرف اللاهوتيون إلى طرح نوعية “الاتحاد” بين جوهر يسوع الإلهي وجوهره البشري. في أنطاكية -على ما يرى
Monoteismul trinitar și întruparea divină sunt două mari cruci pentru oamenii de gândire. A durat mult până când un nou negător al Treimii a apărut în primul sfert al secolului
1:2 – Conflictul asupra doctrinei Treimii citeşte mai mult "