Când participăm la sacramente, facem din viața lui Hristos viața noastră, iar botezul, ungerea sfântă și sacramentul mulțumirii dau această viață. Când devenim participanți la misterele divine, Hristos intră în sufletele noastre, locuiește în ele, se lipește de ele, se unește, dizolvă păcatul care există în suflet, îi dă viața, ne face parteneri cu El în biruința lui (ce bine! ), și ne declară biruitori. Victoria și coroana sunt rezultatul suferinței și transpirației. De ce părem învingători când participăm la sacramente și primim coroane și premii? Pentru că, deși nu obosim și nu ne luptăm, participând la sacramente, slăvim lupta lui Hristos, admirăm biruința Lui, ne prosternam înaintea steagului și arătăm o dragoste ferventă de nedescris față de învingător și biruitor veșnic. Cuvintele, rănile și moartea Lui sunt cuvintele, rănile și moartea noastră și devenim un singur trup cu trupul lui Hristos care a murit și a înviat. Prin urmare, ne bucurăm de lucrurile bune care vin din lupta și moartea lui Hristos.

Să presupunem că un criminal tiranic cade în mâinile justiției. Nu există nicio îndoială că moartea va fi soarta lui. Care este hotărârea cu privire la o persoană care se prezintă de la instanță pentru a-l apăra pe tiran și crimele sale, îi cere eliberarea și îl laudă și consideră că hotărârea asupra tiranului nevinovat i-a fost condamnată și că instanța a a fost dezbrăcat de orice conștiință și a descris legile ca nedrepte și arbitrare? Imaginează-ți o persoană ca aceasta și judecă-i acțiunile. Oare persoana care îl apără pe infractor cu obrăznicie și obrăznicie nu merită fața de judecată pe care o merită criminalul? Să luăm imaginea în oglindă. Imaginați-vă o persoană bună și neprihănită care a fost capabilă să câștige coroana victoriei și o altă persoană care se bucură de această persoană în timp ce se bucura de sine, bucurându-se și bucurându-se și îngenunchând pe pământ cu evlavie și respect, strângându-l la piept și sărutându-l. Nu merită această persoană să fie partener în gloria acestei persoane bune?

Considerăm oamenii răi răspunzători pentru intențiile și acțiunile lor. De ce nu acordăm greutate oricărei fapte bune și expresii bune? Este necesar să adăugăm următoarele: Hristos, care a ridicat acest stindard, nu are nevoie de premii El dorește și speră să vadă coroana biruinței Sale deasupra capetelor noastre. De ce refuzăm să câștigăm coroana care a necesitat o luptă lungă și grea pentru a obține? De ce refuzăm să-l obținem fără dificultate și pericol? Botezul ne dă această coroană, precum și sfânta ungere și participarea la sângele și trupul lui Isus Hristos. Când devenim părtași ai sacramentelor, îl denunțăm pe asupritorul, pe Satana, și îl acuzăm și îl scuipăm și, în același timp, lăudăm pe Hristos biruitor, îl admirăm, ne închinăm înaintea lui și îl iubim din adâncul inimii noastre. .

Este clar că Hristos a luptat și a biruit în favoarea noastră. Înainte de moarte, să biruim, așa că a stabilit sacramentele. El a stabilit-o pentru ca noi să luăm cununa victoriei împotriva păcatului. Ceea ce facem este să ne arătăm dorința și buna intenție în a accepta botezul cu credință. În ceea ce privește Hristos, El nu ne dă doar cunună și slavă nouă, care suntem botezați, ci mai degrabă Se dă pe Sine încununat și veșnic biruitor. De fapt, când părăsim cristelnița, Îl purtăm pe Hristos în suflet, în ochi și în cap. Îl purtăm pe Hristos singur, nevinovat de păcat, străin de orice stricăciune. Îl purtăm exact așa cum a înviat din morți, s-a arătat ucenicilor săi și s-a înălțat, Hristos care va veni să pretindă de la noi această comoară neprețuită. Doar Hristos are intrarea în viața adevărată. Așa cum aducem aer și hrană prin organele noastre pentru a ne întări corpul, în același mod, Hristos intră în sufletele noastre și devine un miros, parfum și hrană pentru ele. Sufletul nostru respiră în Hristos și este hrănit de El. Astfel, devenim un trup cu Hristos, iar Hristos devine pentru noi asemenea capului mădularelor trupului. Pentru că Hristos este capul nostru, devenim părtași la bunătatea Lui. Bunurile capului sunt distribuite întregului corp. Când Hristos se zbătea și accepta doar rănile și moartea, El nu și-a împărtășit suferința cu noi. Când a vrut să fie încununat cu o cunună a victoriei, nu a vrut să rămână singur, ci mai degrabă ne-a invitat pe toți să ne împărtășim cu el în toate cununile și binecuvântările victoriei. Aceasta este dovada iubirii și bunăvoinței Sale nesfârșite, deoarece după moartea crucii am fost uniți cu Hristos. Înainte de jertfa Domnului, participarea cu Hristos nu era posibilă. Hristos a fost Fiul Iubit și noi am fost sclavi păcătoși, dușmani ai lui Dumnezeu, dar când El a murit și a dat despăgubiri și a eliminat cătușele lui Satana, ne-am câștigat libertatea și am devenit copii ai lui Dumnezeu prin har și membri ai capului binecuvântat al lui Hristos. Acum, bunurile capului sunt bunurile noastre, iar în această viață suntem eliberați de povara păcatului și devenim contribuitori la toate darurile lui Hristos prin sacramente Trăim viața lui Hristos primind trupul și sângele Său , iar în viața viitoare vom fi zei în preajma lui Dumnezeu, moștenitori și coproprietari cu Hristos. Pentru a dobândi viața viitoare, trebuie să contribuim, sau mai degrabă, să acceptăm binecuvântările lui Hristos, altfel vom lepăda din capul nostru coroana lui pe care a țes-o cu durere și sudoare. Aceasta este viața pe care o dobândim prin sacramente și pentru a o obține voința umană trebuie să aducă o contribuție activă.