Este necesar să ne controlăm mânia ca creștini și să fim blânzi cu cei care ne întristează și ne întristează. Mântuitorul a luat această acțiune și comportamentul său a devenit o adevărată filozofie pentru lume și a fost cel mai mare model în ceea ce a făcut și a îndurat pentru noi El a luat trup și sânge de dragul celor care l-au întristat cu păcatele lor. El a venit să-i salveze pe cei împotriva cărora a putut arunca cele mai aspre judecăți și acuzații. El și-a împărțit bunăvoința oamenilor care își făcuseră sufletul nedemn de orice dar din cauza păcatelor lor. Ei l-au acuzat că a scos demoni în numele prințului demonilor, dar el a stăruit cu blândețe și smerenie în faptele sale bune, scoțând demonii. Unul dintre elevii săi, numit Iuda, nu era demn de dragostea lui. A devenit corupt și steril din punct de vedere psihologic și a creat o conspirație pentru extrădarea stăpânului Gândește-te la cea mai mare crimă comisă vreodată de o ființă umană. Cu toate acestea, blândul Hristos nu l-a ținut departe de cercul ucenicilor. L-a sunat așa cum i-a sunat pe alți prieteni loiali. Cât de blând! Cu cine a împărtășit Hristos? Cu criminalul trădător. Îi dădea toate secretele și a fost acceptat de el. A murit pentru cei cărora le-a făcut bine, așa că binefăcătorii i-au scos săbiile în față. Criminalul șef a fost unul dintre elevii săi, iar sărutul a fost un semnal pentru crimă. Stăpânul care a îndurat toate acestea a fost blând și milostiv. Când a văzut că unul dintre sclavii care au participat la crimă i s-a tăiat urechea cu sabia lui Petru, l-a vindecat imediat. Dușmanii săi nu se temeau de puterea lui miraculoasă, așa că și-au continuat crima. Stăpânul i-a purtat și ei au meritat cele mai aspre și mai aspre pedepse.

Mulțimea de îngeri îl privea cu frică la Domnul. Dar Atotputernicul Domnul Isus, de la care puterile cerești tremurau de frică, i-a urmat cu blândețe pe cei care l-au arestat în Grădina Ghetsimani și și-a predat mâinile curate pentru a fi legate, mâinile care alungau toate bolile și toți demonii. Unul dintre sclavi l-a plesnit în față. El a avut puterea de a distruge acest slujitor rău și necredincios. El nu a făcut asta, El a tratat-o într-o manieră blândă și milostivă și a încercat verbal să-l facă să-și simtă păcatul. Cărturarii și preoții cei mai de seamă l-au judecat cu inima plină de răutate și ură, iar Domnul, judecătorul lumii locuite, a acceptat în tăcere judecata El a fost înălțat pe cruce și și-a arătat dragostea chiar și față de ucigașii săi. Îl întreabă pe tatăl său, sperând că nu-i va pedepsi. El îi mediază și mai mult. Tonul său de apărare exprimă dragostea sa cea mai mare: „Ei nu știu ce fac” (Luca 23:34). Maestrul este ca un tată plin de compasiune care a suferit pentru copiii săi. Cu blândețea lui, vrea să întoarcă rațiunea celor care l-au răstignit. A murit cu toată profunzimea iertării în glas. Când a înviat din morți și a biruit moartea, a vrut să-i facă pe discipolii săi care l-au părăsit în cele mai grele ore parteneri în bucuria învierii sale. El le-a apărut și și-a arătat toată toleranța. Nu i-a făcut să plângă, nici nu le-a amintit de scăparea lor, nici de promisiunile pe care le făcuseră că îi vor fi credincioși până la moarte. Ce fac „cei blândi și smeriți cu inima”? El dă discipolilor săi pace și un duh sfânt și îi face protectori ai universului și stăpâni spirituali pe întreg pământul.

Cum s-a comportat cu Petru, care l-a lepădat de trei ori după ce a înviat din morți? Nu i-a reamintit de negarea lui și nici de circumstanțele care au însoțit negarea. Dimpotrivă, le-a poruncit mironositorilor să vestească marea veste bună, vestea bună a Învierii, în special lui Petru. Petru l-a lepădat, așa că Stăpânul i-a dat mare cinste. Apoi l-a văzut și, vorbindu-i pe un ton prietenos, l-a întrebat dacă îl place mai mult decât pe ceilalți ucenici. L-a întrebat de trei ori, nu pentru că Maestrul ar fi ignorat inima discipolului iubitor, ci mai degrabă să demonstreze că își amintește cel mai mare păcat al său, negarea lui și să aprindă focul iubirii în inima lui, care acum câteva zile. se apropia de ger.

Pe baza acestor chestiuni, Mântuitorul apare ca un străin de orice urmă de mânie și învață și pune în aplicare legea blândeții. El spune: Când ne rugăm, trebuie în primul rând să stăm departe de orice mânie. El declară în altă parte că nu putem obține iertarea păcatelor noastre, acest dar general pe care ne-a venit din ceruri, dacă ne lăsăm sufletele înrobite dorințelor urii și mâniei. Putem face totul. Să vărsăm râuri de lacrimi și sudoare și să ne dăm trupurile săbiei și focului, căci nu vom obține iertarea dacă vom continua să purtăm greutatea mâniei. Din cuvintele pe care le-a spus despre sine: „Învățați de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre” (Matei 29:11) știm ce valoare a dat-o Mântuitorul blândeții.

Mai vorbim de blândețe? Pentru a deveni părtași la masa secretă trebuie să simțim un dor fierbinte. Când există acest dor intens, nu ar trebui să ne apropiem de masa secretă dacă sufletul nostru nu este curat de furie și ură. Sângele generos al Mântuitorului, care a fost vărsat pentru împăcarea omenirii cu Dumnezeu, nu poate tolera pe cei care sunt robii patimilor mâniei și urii. În trecut, Abel a strigat să se răzbune pe fratele său ucigaș, în timp ce Isus Hristos a chemat pe tatăl său când și-a vărsat sângele pe cruce pentru ucigașii săi. Nu era nici un resentiment în vocea lui care era în vocea lui Abel. Vocea lui era plină de iubire și iertare.