Episcop
رئيس الكهنة الأسقف. يقال له عندنا المطران او المتروبوليت اي اسقف العاصمة ثم أُطلقت في الكرسي الأنطاكي على رئيس كل […]
Ghid de recunoaștere
مقدمة: هذا الدليل هو مجرد مذكٌرة وُضعت من أجل تهيئة أفضل لسر التوبة والاعتراف. أن يعرف الإنسان نفسه وأن يعمل
Spirit Sfant
Introducere de către părintele Lev Guillah la divinitatea Duhului Sfânt de către părintele Elias Morcos O prezentare istorică a celor mai importante erezii împotriva Duhului Sfânt Conținutul ereziei împotriva
Adormirea Maicii Domnului
Data sărbătorii: Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului este ultima sărbătoare majoră din anul liturgic care se încheie pe 31 august și este inaugurată de Nașterea Maicii Domnului.
القدسات السابق تقديسها
كما هو واضح من التسمية، هذه الليتورجية هي خدمة تناول القدسات التي تمّ تقديسها وتكريسها في قداس سابق. وهي الخدمة
Sfanta lingura
Una dintre preocupările exprimate de unii credincioși care participă la Liturghia Divină și primesc Sfântul Trup și Sânge al Domnului este nevoia lor de a
Pâinea vieții
Evanghelia după Ioan se distinge de alte Evanghelii în multe privințe, dar în acest articol vom vorbi despre secretul mulțumirii.
Euharistie
Domnul Isus, în ultima cină pe care a dat-o pentru ucenicii Săi înainte de răstignirea și învierea Sa, a stabilit sacramentul Euharistiei (un cuvânt grecesc care înseamnă mulțumire). Este secretul
Martorii lui Iehova la Curtea Biblică
Introducere: Este o denaturare teribilă pe care o adoptăm în discuțiile noastre cu Martorii lui Iehova metoda de a confrunta un verset cu un alt verset, ca și cum cartea ar fi împărțită în două părți.
Euharistia în învățătura lui Ioan Damaschinul
Planul de salvare a omenirii: Întrucât Dumnezeu era bun și complet bun, El a dat bunătate și a fost în întregime bun și - din cauza abundenței bogățiilor bunătății Sale -
Euharistia în învățătura lui Ioan Damaschinul Continuă să citești »
Secretul cresmației
أما أنتم فقد قبلتم المسحة من القدوس وحصلتم جميعاً على المعرفة” (1يوحنا20:2). أحد الأسرار المرتبطة مباشرة بالمعمودية هو سر الميرون.
Este permisă rebotezarea?
ما جاء في دستور الإيمان “وبمعموديّة واحدة لمغفرة الخطايا” يخالفه بعض المتشيّعين الذين يلزمون من ينتمون اليهم بتكرار معموديّتهم. فهل