Pentru ca noi să ajungem la o înțelegere spirituală a Cărții, adică la o înțelegere completă, nu logică, doar cu mintea, există trei principii de bază: În primul rând: Interpretarea Cărții […]
Prima parte: Capitolul patru: Cum să înțelegeți cartea Continuă să citești »
أثبتنا، في ما أنف، أنّ الكنيسة المقدّسة هي صاحبة الحقّ الوحيد في تفسير الكتاب، لا لأنّها هي التي استلمته (أي
Baptiștii cred că fiecare suflet uman are „competență (sau responsabilitate) în chestiuni de religie”. În opinia lor, fiecare individ „se bucură de libertatea de a se autotesta
Pericolul individualismului în comunitatea baptistă Continuă să citești »
Sfântul Nectarie, al cărui nume era Anastas Kefalas, s-a născut în Tracia de Sud la 1 octombrie 1846 d.Hr. A crescut într-o familie numeroasă și săracă, iar mama și bunica lui erau sărace
Nectarie Făcătorul de Minuni, episcopul celor cinci orașe din Libia Continuă să citești »
Adevărul mântuirii în Hristos nu este o scrisoare statică care poate fi păstrată într-o carte. Este o comoară pe care Domnul a dat-o apostolilor pentru ca unirea lor să fie garanția sigură a deținerii lor a adevărului mântuirii. Apostolii le-au transmis episcopilor această comoară pentru a completa mesajul, în unirea lor cu Biserica – Trupul lui Hristos, unde lucrează Duhul Sfânt și, făcând aceasta, nu își exprimă propria părere, ci mai degrabă voința Duhului Sfânt. locuind în Biserică.
Capitolul treisprezece - Sfântul Depozit al Bisericii Continuă să citești »
Problema interpretării corecte a Bibliei a rămas acută până în secolul al IV-lea în timpul luptei Bisericii cu arienii, iar severitatea ei a fost mai mică decât a fost în secolul al doilea, în timpul rezistenței gnosticilor, sebaliștilor și montaniştilor. Toate părțile în conflict au recurs la carte, până în punctul în care ereticii i-au citat – și încă o fac – capitolele și versurile ei și i-au invocat autoritatea.
Capitolul cinci: Misiunea tradiției în biserica antică Continuă să citești »
Biblia nu include toate textele istorice, legislative și devoționale existente, ci mai degrabă o selecție a acestora. Această elită a devenit puternică prin folosirea ei - mai ales în liturghie - în comunitate și prin valoarea dată acesteia de către biserică.
