Din învățăturile părinților, bătrânii pustiei - Partea a doua
Se spunea că unul dintre părinți stătea în preria îndepărtată și tăcea, iar într-o zi elevul său l-a întrebat spunând: „De ce, părinte […]
Se spunea că unul dintre părinți stătea în preria îndepărtată și tăcea, iar într-o zi elevul său l-a întrebat spunând: „De ce, părinte […]
وقال أيضاً: «لو أننا نحبُّ اللهَ مثلما نحبُّ أصدقاءَنا، لكنا مغبوطين، لأنني رأيتُ مَن أحزن صديقَه، فلم يجد هدوءاً حتى
ذكروا عن أحدِ الإخوةِأنه كان مجاوراً لشيخٍ من المشايخ له فضلٌ، فكان يدخل في قلايتِه كلَّ يومٍ ويسرق ما يجده
كان إنسانٌ اسمُه دكياسيسكن جبلاً من أعمالِ أورشليمَ، هذا لم يصلِّ مع أحدٍ جملةً، وبغتةً تجاسر على أن يخدمَ القداس
سؤال: «أخبرني يا أبتاه كيف يرصد الإنسانُ قلبَه، وكيف يقاتل تجاه الشيطان، وإن كان ينبغي له أن يَسُدَّ مدخلَ الكلامِ
Unul dintre frați l-a vizitat pe Părintele Silvanus la Muntele Sinai și, când i-a văzut pe frați devotați muncii, i-a spus șeicului: „Nu lucra pentru mâncare veche”.
قيل إنهم كانوا سبعةَ إخوةٍ من بطنٍ واحد. وصار الجميعُ رهباناً بالإسقيط. فلما جاء البربر وخرَّبوا الإسقيط في أولِ دفعةٍ،
تاريخ الصوم: مقدمة الصوم هو ظاهرة بشريّة ارتبطتْ مع كل الأديان. وتعدّدت أشكاله ومفاهيمه بتعدّد هذه الأديان. وفي المسيحيّة يحتلّ
Rugăciunea „Gustați și vedeți că Domnul este bun.” Acesta este „Kinoniconul” (το κοινωνικόν), adică imnul de pregătire pentru „Kinonia” κοινωνία - Împărtășania. Frecvența ei
1- مقدمة قبل أن أبدأ في عرض هذه المناظرة مع هذا الرجل العظيم “الأب ثيوناس”، أعتقد أنه من الأفضل أن
خطية النهم لا الأكل! خلق الله الإنسان لكي يعمل في الجنة (تك15:2)، لا لينحني بكل كيانه الجسدي والنفسي تحت
نشرت مكتبة المشرق سلسلة “التراث السرياني” جاء فيها: 2. د. بولس الفغالي: أفراهاط الحكيم الفارسي، 1986. المقالة الأولى عن الإيمان