53 – Hristos, care este Cuvântul lui Dumnezeu și care era cu Dumnezeu, era pe cale să se întrupeze, să devină om și să treacă prin împrejurările nașterii […]
في منهجه العملي تحدث القديس يوحنا كاسيان عن خطية الطمع بعد حديثه عن النهم أو الشره ثم الشهوات. فإن
El este unul dintre profeții întoarcerii din exil. Numele său înseamnă mesager sau înger, iar Profetul însuși l-a împrumutat, așa cum este acceptat, din cartea sa.
Biserica este legătura dintre oamenii înșiși, și între ei și Dumnezeu, sub forma parteneriatului existent între Sfânta Treime. În acest sens, a existat o Biserică în Paradis, dar căderea omului de la prima comuniune a dus la Biserica se mută din Paradis pe Pământ.
Amos este o abreviere a numelui Amoshiah, care înseamnă „Dumnezeu poartă”. El este primul profet ale cărui fapte și cuvinte au fost consemnate într-o carte. Era înaintea lui în
Hagai este unul dintre cei doi profeți - urmați de Zaharia - care a jucat cel mai important rol în a-i îndemna pe cei care se întorceau din exil să se întoarcă.
Profetul Ieremia, semnificația numelui său în ebraică este „Dumnezeu înalță” sau „Dumnezeu înalță”. S-a născut în jurul anului 650 î.Hr. într-un mic sat din Kant
Profetul Isaia s-a născut în jurul anului 765 î.Hr. în Regatul lui Iuda, a cărui capitală era Ierusalimul, în zilele de intensă rivalitate între acesta și
النص: 15 وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ قَامَ بُطْرُسُ فِي وَسْطِ التَّلاَمِيذِ، وَكَانَ عِدَّةُ أَسْمَاءٍ مَعًا نَحْوَ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ. فَقَالَ: 16 «أَيُّهَا
ثمّة هجمات تتالى، اليوم، على الربّ يسوع ليس آخرها كتاب “دافنتشي كود” الذي وضعه دانْ براون وبيع منه ما يقرب
Evanghelia după Marcu nu indică niciun motiv pentru predarea lui Isus. Evangheliile de mai târziu (Matei, Luca și Ioan) indică doi factori: În Matei 26:
Savanții Bibliei sunt împărțiți în două grupuri: un grup care spune că Iuda s-a împărtășit de Euharistie (trupul și sângele lui Hristos) și un grup care spune că
