Capitolul doi: Dumnezeu și Omul
(În iubirea Sa fără limite, Dumnezeu S-a făcut așa cum suntem noi, pentru a ne face așa cum este)... Sfântul Irineu (a murit în anul […]
(În iubirea Sa fără limite, Dumnezeu S-a făcut așa cum suntem noi, pentru a ne face așa cum este)... Sfântul Irineu (a murit în anul […]
Citim în mesajul din a doua duminică a Postului Mare: „Tu, Doamne, la început ai pus temeliile pământului și a cerurilor. Ele sunt lucrarea mâinilor Tale și trec”.
„Cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl Atotputernic, Creatorul cerului și al pământului, al tuturor celor văzute și nevăzute.” Cu această declarație începe Constituția Credinței
Este ciudat cum poate un călugăr să vorbească despre căsătorie când nu a experimentat-o? Dar nu este o mare surpriză, din moment ce cea mai bună carte despre virginitate a fost scrisă de el
Nu este, așa cum susțin unii în mod fals, că mintea a fost unită cu Dumnezeu Cuvântul înainte de întruparea Fecioarei și de atunci El a fost numit Hristos. Apoi
Când a fost numită această ipostază Hristos? Continuă să citești »
Introducere: Omul este o lume mică „Este locul în care creaturi vizibile și invizibile, creaturi materiale și nemateriale, se unesc împreună”[1]. Așa o definește el
هناك حدود واضحة وجليّة بين اللاهوت والعلم. فاللاهوت، بحسب ما يفترض المصدر اليوناني للكلمة، معني بالله: ما هو الله وكيف
“وأخذ الرب آدم ووضعه في جنة عدن ليعملها ويحفظها. وأوصى الرب الإله آدم قائلاً: من جميع شجر الجنة تأكل أكلاً.
الغاية من خلق الإنسان: وقال الله نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا فيتسلطون على سمك البحر وطيور السماء وعلى البهائم وكل
Există două narațiuni în Biblie care tratează povestea creării lumii. Înregistrarea primei relatări datează din secolul al VI-lea înainte de Hristos (Geneza 1:
ورد في فاتحة سفر التكوين أنّ الله صنع الإنسان على صورته كمثاله، وسلّطه على جميع المخلوقات الأخرى من سمك وطير
سَبَق أن عالجنا موضوع العلاقة بين الحدث (fact) والحقيقة (truth) في القصص الكتابية عن يسوع. وقد حاولت أن أظهر أن