Я есмь воскресение и жизнь: верующий в Меня, даже если и умрет, будет жить.
14 – Евреям 6:13-20 – Верующие во Христа являются наследниками обетования, данного Аврааму.
النص: 13 فَإِنَّهُ لَمَّا وَعَدَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ، إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَعْظَمُ يُقْسِمُ بِهِ، أَقْسَمَ بِنَفْسِهِ، 14 قَائِلاً:«إِنِّي لأُبَارِكَنَّكَ بَرَكَةً
4- Интервью с человеком из пустыни
تابعتُ مسيرتي نحو الأعالي، قاصداً جبل تجلٍ، فوصلتُ بعد قليل، لكن بجهد كبير، الى البيت الذي أروم زيارته. ووقفتُ برهة
بدعة نومانيوس
علّم نومانيوس في أبامية بين حماة والمعرَّة في النصف الثاني من القرن الثاني فنقل عن فيثاغوروس وأفلاطون وشرح ما جاء
Мартин Милостивый, епископ Турский
Одиннадцатого ноября Церковь вспоминает святого Мартина Милостивого, епископа города Тура во Франции. ребенок
3:3 - Ипостась
1 – Слово «человек» на арабском языке. В этой книге мы неоднократно обращались к теме ипостаси, поэтому прошли большой путь к следующему. И раньше
Мария в Библии
إنّ الأناجيل قد دُوّنت للبشارة بالربّ يسوع المسيح، فالإنجيل هو”إنجيل يسوع المسيح ابن الله” (مرقس 1: 1). وقد ذكرت الأناجيل
04: 16-22 – السيد المسيح في المجمع اليهودي في الناصرة
16 وَجَاءَ إِلَى النَّاصِرَةِ حَيْثُ كَانَ قَدْ تَرَبَّى. وَدَخَلَ الْمَجْمَعَ حَسَبَ عَادَتِهِ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَامَ لِيَقْرَأَ، 17 فَدُفِعَ إِلَيْهِ سِفْرُ
Церковь и культурная глобализация в третьем тысячелетии - PDF
يتجه هذا الحديث إلى معالجة العولمة في الألفية الثالثة في تطورها ونوازعها ومشاكلها الاجتماعية المعاصرة وإلى إبراز تعدديتها وتأثيرها على
В физических атрибутах говорится о Боге
Поскольку мы видим в Божественной Книге множество высказываний, символизирующих Бога больше физически, чем духовно, мы должны знать: