Пятидесятница — один из праздников Господних, и Церковь празднует его в середине периода между Пасхой и Пятидесятницей, перед Четвертым самаритянским воскресеньем […]

«Она положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» (Лк. 2:7). «Матерь его положила Его в ясли». Джозеф не осмелился

День рождения Христа как человека является главой праздников, по словам святителя Иоанна Златоуста. Все остальные праздники Господни – Явление,

Преображение Христа на горе Фавор произошло незадолго до Страстей, ровно за сорок дней до Страстей и Распятия. Для этого цель

Святой Иоанн Богослов является, по преимуществу, посланником божественности Иисуса Христа и его воплощения или гуманизации (т. е. его становления человеком). Это подтверждается в открытии

Священные Писания Нового Завета подтверждают, что Христос есть полнота. В Библии имеется в виду полнота, которая является противоположностью пустой пустоты.

В послании во второе воскресенье Великого поста читаем: "Ты, Господи, в начале положил основания земли и неба. Они — дело рук Твоих, и проходят".

Апостол Павел говорит: «Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший в теле Своем преграду, то есть вражду» (Ефесянам 2:14).

Царствование Христа — это вопрос чистой веры. Его могут принять с чистотой и волнением те, кто признает единородного Сына Божьего господином своей жизни и избегает путаницы между

«Как написано у Исаии: вот, Я посылаю пред лицом твоим посланника Моего, который приготовит путь твой пред тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьтесь

Святой Иоанн — единственный евангелист, который в своем Евангелии, в первом письме и в своем Откровении упоминает, что Христос есть «Слово Божие».

Термин «Господь» («кириос» по-гречески) в Новом Завете относится к Иисусу Христу. Апостолы Петр и Павел делают веру в Иисуса как Господа условием