Дерево познания и дерево жизни
تقول إحدى طروبريات عيد الميلاد أن المسيح، بتجسده، هو شجرة الحياة. طروبارية تقدمة الميلاد مميزة، فهي تقول: “استعدي يا بيت […]
تقول إحدى طروبريات عيد الميلاد أن المسيح، بتجسده، هو شجرة الحياة. طروبارية تقدمة الميلاد مميزة، فهي تقول: “استعدي يا بيت […]
يُدخل سر تجسّد ابن الله وكلمته إلى تألّه الإنسان. يشدّد آباء الكنيسة القديسون على أن الله صار إنساناً لكي يجعل
Независимость божественного воплощения от грехопадения человека Продолжить чтение »
Цель сотворения человека: И сказал Бог: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими и птицами небесными, и над скотом и всем сущим. »
Церковь — это не группа, подобная другим группам, и это не моя церковь или ваша церковь, а всего лишь «Церковь Христа». Это его группа, его собственная. Он выбрал его на
ليس تجسّد ابن الله فكرة او نظريّة، انه، كما يقول الأب سرج (بولغاكوف): “حدث وقع مرّة في التاريخ، ولكنه يحوي
Православная Церковь – Церковь Воплощения и Обожения. Продолжить чтение »
Праздник Благовещения Богородицы – праздник Господа и Богородицы. Это праздник Господа, потому что Христос — Тот, кто был зачат во чреве
Вера в единого Бога: Поэтому мы верим в единого Бога, единое начало без начала, не сотворенное и не рожденное, который не исчезает и не умирает.
1. Цель воплощения: «сокровенная мудрость, которую предназначил Бог прежде веков, к славе нашей» (1 Коринфянам 2:7). «Тайна, сокрытая испокон веков, заключается в Боге-Творце
لقد فقد ورفض أتباع أوغسطين الوجه الأساسي للإفتراضات الضمنية اللاهوتية المختصة بشخص المسيح في كل المجامع المسكونية.وهذا ما يطرح التساؤل
المسيح في العهد القديم والمجامع المسكونية Продолжить чтение »
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسي والبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” (1) المقدمة: “هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ
Ересь спасения в одно мгновение – спасение между Востоком и Западом Продолжить чтение »
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسيوالبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” [1] المقدمة:“هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ متكررٍ يواجه
Его переводчики указывают дату его рождения девятнадцатого июля 1759 года нашей эры в городе Курске в Центральной России. Его отец Исидор был
Преподобный Серафим Саровский, Богоносец Продолжить чтение »