Дерево познания и дерево жизни
تقول إحدى طروبريات عيد الميلاد أن المسيح، بتجسده، هو شجرة الحياة. طروبارية تقدمة الميلاد مميزة، فهي تقول: “استعدي يا بيت […]
تقول إحدى طروبريات عيد الميلاد أن المسيح، بتجسده، هو شجرة الحياة. طروبارية تقدمة الميلاد مميزة، فهي تقول: “استعدي يا بيت […]
يُدخل سر تجسّد ابن الله وكلمته إلى تألّه الإنسان. يشدّد آباء الكنيسة القديسون على أن الله صار إنساناً لكي يجعل
Цель сотворения человека: И сказал Бог: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими и птицами небесными, и над скотом и всем сущим. »
Церковь — это не группа, подобная другим группам, и это не моя церковь или ваша церковь, а всего лишь «Церковь Христа». Это его группа, его собственная. Он выбрал его на
ليس تجسّد ابن الله فكرة او نظريّة، انه، كما يقول الأب سرج (بولغاكوف): “حدث وقع مرّة في التاريخ، ولكنه يحوي
Праздник Благовещения Богородицы – праздник Господа и Богородицы. Это праздник Господа, потому что Христос — Тот, кто был зачат во чреве
Вера в единого Бога: Поэтому мы верим в единого Бога, единое начало без начала, не сотворенное и не рожденное, который не исчезает и не умирает.
1. Цель воплощения: «сокровенная мудрость, которую предназначил Бог прежде веков, к славе нашей» (1 Коринфянам 2:7). «Тайна, сокрытая испокон веков, заключается в Боге-Творце
لقد فقد ورفض أتباع أوغسطين الوجه الأساسي للإفتراضات الضمنية اللاهوتية المختصة بشخص المسيح في كل المجامع المسكونية.وهذا ما يطرح التساؤل
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسي والبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” (1) المقدمة: “هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسيوالبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” [1] المقدمة:“هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ متكررٍ يواجه
Его переводчики указывают дату его рождения девятнадцатого июля 1759 года нашей эры в городе Курске в Центральной России. Его отец Исидор был