Глава вторая: Бог и человек
(В Своей безграничной любви Бог сотворил Себя такими, какие мы есть, чтобы сотворить нас такими, какие Он есть)... Святой Ириней (умер в год […]
(В Своей безграничной любви Бог сотворил Себя такими, какие мы есть, чтобы сотворить нас такими, какие Он есть)... Святой Ириней (умер в год […]
В послании во второе воскресенье Великого поста читаем: "Ты, Господи, в начале положил основания земли и неба. Они — дело рук Твоих, и проходят".
«Верую во единого Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого». Этой декларацией начинается Конституция веры.
عجيب كيف يتكلّم راهب عن الزواج وهو لم يختبره؟ لكنه ليس بالعجب الكبير إذ إن أفضل كتاب عن البتولية ألّفه
Это не так, как некоторые ложно утверждают, что ум был соединен с Богом Словом до воплощения Девы и назван тогда Христом. Затем
Когда эта ипостась была названа Христом? Продолжить чтение »
Введение: Человек – это маленький мир «Это место, где соединяются воедино видимые и невидимые существа, материальные и нематериальные существа» [1]. Вот как он это определяет
هناك حدود واضحة وجليّة بين اللاهوت والعلم. فاللاهوت، بحسب ما يفترض المصدر اليوناني للكلمة، معني بالله: ما هو الله وكيف
«И взял Господь человека и поместил его в Эдемском саду, чтобы возделывать его и охранять. И заповедал Господь Бог Адаму, сказав: от всякого дерева в саду ты можешь есть.
Цель сотворения человека: И сказал Бог: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими и птицами небесными, и над скотом и всем сущим. »
ثمّة روايتان في الكتاب المقدّس تتناولان قصّة خلق العالم. يعود تدوين الرواية الأولى إلى القرن السادس قبل المسيح (تكوين 1:
В начале Книги Бытия говорится, что Бог создал человека по своему образу и подобию и сделал его господствующим над всеми другими существами, включая рыб и птиц.
سَبَق أن عالجنا موضوع العلاقة بين الحدث (fact) والحقيقة (truth) في القصص الكتابية عن يسوع. وقد حاولت أن أظهر أن