Убеждения Свидетелей Иеговы в церковной традиции
Свидетели Иеговы говорят, что наша единственная ссылка — это Библия, и они отвергают церковное толкование этой книги и отвергают святые соборы, разъяснявшие веру […]
Свидетели Иеговы говорят, что наша единственная ссылка — это Библия, и они отвергают церковное толкование этой книги и отвергают святые соборы, разъяснявшие веру […]
А – Первый и Второй Соборы Первый Собор состоялся в Никее (Турция) в 325 году под председательством Ефтсатия Антиохийского (по мнению исследователей).
История раскола - Часть первая Книга, включающая историю взаимоотношений Восточной и Западной церквей с первого века до эпохи Патриарха.
Баптисты признают, что они «не согласны друг с другом» в мельчайших деталях и что у них нет «баптистской доктрины» или «исторической баптистской веры».
Идея о том, что Православная Церковь придерживается принципов и благочестия древней, вселенской, неделимой Церкви, является центральным принципом этой Церкви.
الولادة العلوية التي يتحدَّث عنها المسيح هي “غسل الميلاد الثاني والتجديد الآتي من الروح القدس”، أي نيل الروح القدس بالمعمودية التي تتم على اسم الثالوث القدوس. حضور الروح القدس هو الذي يجدّد ولادة الإنسان. وهذا الحضور يحصل داخل الكنيسة بواسطة سرّ المعمودية والأسرار الأخرى
حقيقة الخلاص بالمسيح ليست حرفاً جامداً يمكن حفظه في كتاب من الكتب. إنها كنز أعطاه الرب للرسل حتى يكون اتّحادهم الضمانة الأكيدة لامتلاكهم حقيقة الخلاص. نقل الرسل هذا الكنز إلى الأساقفة ليكمِّلوا الرسالة، في اتّحادهم بالكنيسة-جسد المسيح، حيث يعمل الروح القدس وهم بذلك لا يعبّرون عن رأيهم الخاص، بل عن مشيئة الروح القدس الحالّ في الكنيسة.
إن الكنيسة “رسولية” بالطبع ولكنها آبائية أيضاً. فهي أساساً “كنيسة الآباء”. وهاتان “السمتان” لا نقدر أن نفصلهما، ولكونها “آبائية” فهي “رسولية” حقاً. وشهادة الآباء هي أكثر من ميزة تاريخية وأكثر من صوت من الماضي.
“آباء الكنيسة” لم يتصرفوا كأفراد فقط، بل كرجال كنسيين، بالنيابة عن الكنيسة وباسمها. فهم الناطقون باسم الكنيسة ومفسِّرو إيمانها وحافظوا تقليدها وشهود حقيقتها وإيمانها ومعلِّمون بارزون، وعلى هذا الأساس يقوم سلطانهم!
Святой Евтихий родился в городе в провинции Фиргия под названием «Божественный». Христианское воспитание он получил от деда-священника, запечатленного в
بين يدينا سفر نفيس، يضم مجموعة القوانين الكنسية التي سنتها المجامع الرسولية والمجامع المسكونية والمكانية والقوانين الآبائية مع شروحها. والكنيسة
(Христос возлюбил Церковь и отдал Себя за нее) (Ефесянам 5:25) (Церковь едина с Господом. Она — Его тело, Его плоть и Его кости. Церковь — это виноградная лоза).