Глава 46-50
Глава сорок шестая. Разоблачение языческого поклонения, обращения к идолам, суеверных легенд, сатанинских дел, магии и языческой философии со времени воплощения. Пока мы видим […]
Глава 41-45
Глава сорок первая: Ответ грекам. Признают ли они Слово? Если Он раскрывает Себя в порядке и устройстве вселенной, что мешает Ему?
Глава 13-17
Глава тринадцатая И здесь тоже: возможно ли было, чтобы Бог промолчал и позволил поклоняться ложным богам вместо
Из статьи «Воплощение слова» святителя Афанасия Великого
Для кого святой Афанасий написал «Воплощение Слова»? Статья «Воплощение Слова» представляет собой вторую часть книги святителя Афанасия.
Проповедь о рождении Господа святителя Григория Нисского.
يقول داود النبي “انفخوا في رأس الشهر بالبوق ليوم عيدنا المبهج” (1). إن الوصايا الخاصة بتعليم الملهم من الله (داود
О Рождестве Господнем, проповедь святителя Иеронима (Иеронима)
«Она положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» (Лк. 2:7). «Матерь его положила Его в ясли». Джозеф не осмелился
10- Общий обзор
Теперь, когда я приближаюсь к концу, я чувствую необходимость выразить глубочайшую благодарность и глубочайшее уважение Пресвятой Троице за то, что она открыла мне глаза.
Глава третья - Подробное разъяснение Конституции: «Ради нас» и «Ради нашего спасения»
10- “الذي من اجلنا” الجزء الاول خاص بلاهوت يسوع. الجزء القادم خاص بناسوته: “الذي من اجلنا نزل من السماء”.
1:4 – Четвертый Вселенский Собор и его итоги (Евтих и Диоскор)
هذا النص مرحلة فقط. لم يحل المعضلة حلاً تاماً. لذلك مقابل انفصال النساطرة الذين يثنّون الأقنوم ويوهنون الاتحاد، أنتج التعصب
1:3 - Конфликт по поводу учения о божественном воплощении - Третий Собор (Аполлинарий, Феодор Миссисийский, Несторий)
Но вскоре теологи перешли к предположению о качестве «союза» между божественной сущностью Иисуса и его человеческой сущностью. В Антиохии - как он это видит
Основные характеристики Православной Церкви
Идея о том, что Православная Церковь придерживается принципов и благочестия древней, вселенской, неделимой Церкви, является центральным принципом этой Церкви.
Глава девятая - Личность Богочеловека
المسيح إله تام وإنسان تام، وحّد في شخصه جوهر الألوهة وجوهر الطبيعة الإنسانية التي اتّخذها كلها، جسداً ونفساً ناطقة، أخذها كلها لكي يقدسها. والحقيقة انه كان كاملاً، أي حائزاً الطبيعة الإلهية كلها، واتخذني بكلّيتي، أي اتخذ الطبيعة الإنسانية كلها. فوحّد الكل بالكل لكي يمنح الخلاص للكل، أي للطبيعة كلها، لأن ما لا يُتّخذ لا يشفى.