Введение (*) Человек жаждет успеха и счастья. В этом нет ничего плохого, потому что это желание — часть его натуры, но каждый успех […]
Путь в Царство Небесное - Святой Енокандий Аляскинский Продолжить чтение »
Книга есть слово Божие и потому она неисчерпаема и мы никогда не до конца понимаем ее: (Небо и земля пройдут, но слова Мои не пройдут никогда).
Набожного христианина шокирует все учение баптистов о крещении. Мы объясним это в трех статьях. Эту первую статью мы посвятим опровержению их утверждений.
Смерть является результатом нового состояния, в которое перешел человек после грехопадения, и вызвана грехом. Таким образом он стал врагом человека. Но эта жизнь — всего лишь отель. Мы входим в него и проводим в нем всю нашу нынешнюю жизнь. Но мы стремимся уйти из него с доброй надеждой. Мы не должны оставлять здесь ничего, что мы могли бы пропустить там.
Глава двадцать шестая - Наша истинная Родина Продолжить чтение »
Человек был создан по образу Божию, и изначально он был парой, то есть мужчиной и женщиной. Как Бог, Триединая Личность, не был единичным, так и человек не был единичным. Учение о Святой Троице, выражающееся в единстве по существу и троице в ипостасях, является фундаментальной истиной, выражающей и истину человека. Поэтому мужчина изначально был создан как пара, то есть мужчина и женщина.
Глава двадцать первая - Благословение брака Продолжить чтение »
الكنيسة هي صلة الوصل بين البشر أنفسهم، وبينهم وبين الله، على صورة الشراكة القائمة بين الثالوث القدوس، وبهذا المعنى، كان ثمة كنيسة في الفردوس، لكن سقوط الإنسان من الشركة الأولى أدّى انتقال الكنيسة من الفردوس إلى الأرض.
Глава двенадцатая: Церковь есть Тело Христово Продолжить чтение »
Во введении будет обсуждаться тема брака и семьи: В начале шестидесятых годов студенты университетов на Западе обсуждали на своих собраниях современную тему брака и семьи.
Люди, даже самые преданные члены церкви, пренебрегали исповедью перед священниками. И вы как наблюдатель замечаете, что каждое напоминание об этом не является
Чтобы лучше понять значение литургии и ее истинные, всеобъемлющие аспекты, мы должны исходить из ее концепции как отношений между Богом и человеком. Так кто
Первосвященник Епископ. Его называют у нас епископом или митрополитом, что означает епископ столицы. Тогда это применялось на Антиохийской кафедре к главе каждого.
Введение: Это руководство – всего лишь напоминание, призванное лучше подготовить вас к таинству покаяния и исповеди. Чтобы человек познал себя и работал
(Тот, кто был нашим видимым Спасителем, ныне пребывает в тайнах.) Леон Великий, Папа Римский. Таинства занимают центральное место в христианском богослужении. и скажи
