Глава 7-12
Глава седьмая: С другой стороны, мы знаем, что природа Бога постоянна и не может измениться. Призваны ли тогда люди к покаянию? […]
Глава седьмая: С другой стороны, мы знаем, что природа Бога постоянна и не может измениться. Призваны ли тогда люди к покаянию? […]
В статьях упоминались два важных вопроса, вставленные тут и там без полного рассмотрения, исчерпывающего тему. Мои условия во время написания были суровыми, потому что...
2:9 – Человечество Адама и человечество Христа. Продолжить чтение »
Теперь перейдем к сути дела и поговорим о двух природах: Мы верим, что Господь Иисус, второе Лицо Святой Троицы, взял
هذا النص مرحلة فقط. لم يحل المعضلة حلاً تاماً. لذلك مقابل انفصال النساطرة الذين يثنّون الأقنوم ويوهنون الاتحاد، أنتج التعصب
1:4 – Четвертый Вселенский Собор и его итоги (Евтих и Диоскор) Продолжить чтение »
Но вскоре теологи перешли к предположению о качестве «союза» между божественной сущностью Иисуса и его человеческой сущностью. В Антиохии - как он это видит
هو مَن شاءه الرب الإله وسيطاً لزرع الرهبانية المشرقية في الغرب. وُلد في سكيثيا في ناحية مصب نهر الدانوب، ما
В Великий Четверг мы последовали за Иисусом в горницу. Сегодня, в Страстную пятницу (49), мы последуем за ним на Голгофу. Мы не пойдем за ним
Великая Страстная неделя: Страстная пятница – Голгофа Продолжить чтение »
Христос Господь – наш Спаситель, потому что Он – Богочеловек. В Своей личности Бог становится человеком, а человек становится Богом. Своей божественной и человеческой личностью
Позиция Католической Церкви о последствиях тяжкого греха и передаче его человеческому роду со времен ранней Церкви в некотором смысле отрицала серьёзный (первородный) грех.
Сравнительное богословие о последствиях и передаче серьезного греха Продолжить чтение »
Есть два типа страха: Естественный страх, как он есть во Христе: Слово страх имеет два значения. Первый – это естественный страх, который возникает, когда душа не хочет
Душа Христа – в результате соединения ее с Божеством Слова – освободилась от всякого невежества: Знайте, что Слово приняло нашу невежественную и порабощенную природу. Потому что природа
Третий Вселенский Собор, состоявшийся в городе Эфесе в 431 году, провозгласил Марию, мать Иисуса Христа, истинной «Матерью Божией».