Marias befruktning och den obefläckade befruktningen
Den nionde december firar den ortodoxa kyrkan årsdagen av Saint Annes mirakulösa befruktning av Saint Mary, Guds moder. Den kanoniska berättelsen […]
Den nionde december firar den ortodoxa kyrkan årsdagen av Saint Annes mirakulösa befruktning av Saint Mary, Guds moder. Den kanoniska berättelsen […]
Den helige Cyril av Alexandria sa: "Om vår Herre Jesus Kristus är Gud, hur skulle den heliga jungfrun som födde honom inte vara Guds moder?"
Saint Ephrem (306 AD - 383 AD) förklarar att Jungfrun är en symbol för kyrkan, och han säger att han befriade sin kyrka från fysisk omskärelse och ersättning
Högtiden för Jungfru Marias bebådelse är en högtid för Herren och Guds Moder. Det är en högtid för Herren eftersom Kristus är den som föddes i moderlivet
Den ortodoxa kyrkan lär att Maria, Guds moder, är jungfru före födseln, under födseln och efter födseln, och hon har bekräftat detta, i formen
Det tredje ekumeniska rådet, som hölls i staden Efesos år 431, förklarade att Maria, Jesu Kristi mor, verkligen är "Guds moder".
Jag vill börja mitt tal i dag med att säga att det som kyrkan fick av apostlarna är detsamma, men senare ansträngningar kom in på det.
Jungfru Maria har en speciell status bland alla helgon, och de ortodoxa vördar henne som "mer hedervärd än keruberna och ojämförligt mer härlig än seraferna."
Inledning: Det som främst skiljer den ortodoxa eller kristna kyrkan från andra religioner är dess tro på mysteriet med den märkliga treenigheten (trons kärna), som
I Nya testamentet avslöjas mysteriet med den gudomliga treenigheten med fullständig klarhet genom många tydliga verser som kan delas in i följande grupper:
Mysteriet med den heliga treenigheten, som kyrkan tror på, var varken en produkt av mänskligt tänkande eller ett resultat av yttre religiösa eller filosofiska influenser.
Vi tror, med Al-Dimashqis ord, "i ett väsen och en gudomlighet i tre personer, förenade utan förvirring, och distinkt utan avbrott." Och i verkligheten