Concepția Mariei și concepția imaculată
Pe 9 decembrie, Biserica Ortodoxă sărbătorește aniversarea zămislirii miraculoase a Sfintei Ana a Sfintei Maria, Maica Domnului. Narațiunea canonică […]
Pe 9 decembrie, Biserica Ortodoxă sărbătorește aniversarea zămislirii miraculoase a Sfintei Ana a Sfintei Maria, Maica Domnului. Narațiunea canonică […]
قال القديس كيرلس الإسكندري: “إذا كان ربنا يسوع المسيح إلهاً، كيف أن العذراء القديسة التي ولدته لا تكون والدة الإله”.
يبيّن القديس أفرام ( 306 م- 383 م) إن العذراء هي رمز الكنيسة فيقول حررَ كنيسته من الختان الجسدي واستبدال
Sărbătoarea Bunei Vestiri a Fecioarei Maria este o sărbătoare pentru Domnul și Maica Domnului. Este o sărbătoare pentru Domnul pentru că Hristos este cel care a fost zămislit în pântece
تعلّم الكنيسة الارثوذكسية أن مريم والدة الإله هي عذراء قبل الولادة وفي الولادة وبعد الولادة، وقد أكدت هذا، في صيغة
Al treilea Sinod Ecumenic, care a avut loc în orașul Efes în anul 431, a declarat că Maria, mama lui Isus Hristos, este cu adevărat „Maica lui Dumnezeu”.
Vreau să încep discursul meu de astăzi spunând că ceea ce a primit biserica de la apostoli este același, dar mai târziu au intrat eforturi în el.
Fecioara Maria are un statut special printre toți sfinții, iar ortodocșii o venerează ca fiind „mai onorabilă decât heruvimii și incomparabil mai glorioasă decât serafimii”.
Introducere: Ceea ce deosebește în principal Biserica Ortodoxă sau Creștină de alte religii este credința ei în misterul Treimii ciudate (miezul credinței), ca
În Noul Testament, misterul Treimii Divine este revelat cu o claritate deplină prin multe versete clare care pot fi împărțite în următoarele grupuri:
Taina Sfintei Treimi, în care crede Biserica, nu a fost nici produsul gândirii umane, nici rezultatul unor influențe religioase sau filozofice externe.
Credem, în cuvintele lui Al-Dimashqi, „într-o esență și o divinitate în trei persoane, unite fără confuzie și distincte fără întrerupere”. Și în realitate