Православна вера и богословље

Зачеће Марије и непорочно зачеће

Деветог децембра, Православна Црква прославља годишњицу чудесног зачећа Свете Ане од Свете Богородице Марије. Канонска прича […]

Свети Кирило Александријски је рекао: „Ако је Господ наш Исус Христос Бог, како света Дјева која га је родила не би била Богородица?

Свети Јефрем (306. н.е. - 383. г.) објашњава да је Богородица симбол Цркве. Он каже да је ослободио своју Цркву од физичког обрезања и замене

عيد بشارة العذراء مريم هو عيد للسيد ولوالدة الإله. إنه عيد للسيد لأن المسيح هو مَن حُبل به في رحم

تعلّم الكنيسة الارثوذكسية أن مريم والدة الإله هي عذراء قبل الولادة وفي الولادة وبعد الولادة، وقد أكدت هذا، في صيغة

أعلن المجمع المسكونيّ الثالث الذي انعقد في مدينة أفسس عام 431 أنّ مريم والدة يسوع المسيح هي حقّاً “والدة الإله”.

أريد أن أنطلق اليوم في حديثي مِن أنَّ ما تسلَّمته الكنيسة من الرسل واحدٌ هو ولكن اجتهاداتٍ لاحقة دَخَلَت عليه

للعذراء مريم من بين جميع القديسين مكانة خاصة، والأرثوذكسيون يعظمونها باعتبارها (أشرف من الشيروبيم وأرفع مجداً بغير قياس من السيرافيم).

Увод: Оно што Православну или Хришћанску Цркву углавном разликује од других религија јесте њено веровање у мистерију чудне Тројице (срж вере), као

У Новом завету, тајна Божанског Тројства је откривена са потпуном јасноћом кроз многе јасне стихове који се могу поделити у следеће групе:

Тајна Свете Тројице, у коју Црква верује, није била ни производ људске мисли ни резултат спољашњих религиозних или философских утицаја.

Верујемо, по Ал-Димашкијевим речима, „у једну суштину и једно божанство у три особе, уједињене без забуне и различите без прекида“. И у стварности