2:11 - Diriliş
(1) 1 – الرسالة الفصحية غب المصافحة الأخوية بالفادي يسوع والتحيات الزكية وافتقاد الخاطر الكريم نبدي: نشكر الله تعالى على […]
2:10 - Golgota haftasında
İlahiyatçı Gregory şunları söyledi: “Hayata dönebilmemiz için ölmüş, beden almış bir Tanrı'ya ihtiyacımız vardı” (Vaaz 45:28, Minn. 36:661)
2:9 - Adem'in insanlığı ve Mesih'in insanlığı
Yazılarda iki önemli konuya değinilmiş, konuyu tüketecek kadar tam bir ele alınmadan oraya buraya eklenmişti. Yazarken şartlarım çok ağırdı çünkü...
2:8 - İki tabiatın birliğinin kalıcılığı ve Kristolojik farklılığın sonucu
A - İki tabiatın birliğinin devamlılığı. A - İki tabiatın birliği, Müjde'den çağların sonuna kadar herhangi bir zamanda ayrılığa maruz kalmış mıdır?
2:7 - Meryem Ana
Bu birleşme nedeniyle Meryem, Tanrı'nın annesi olur ve onun yalnızca İsa Mesih'in annesi olduğunu söylemek caiz değildir, çünkü bunda bölünme imkansızdır.
2:6 - İsa'nın bilgisizliği
İsa'nın bilgisizliği meselesinin teolojik bir tarihi vardır. Bazı İncil ayetleri (Markos 13:32, Yuhanna 11:34 ve Luka 2:52) (1)
2:5 - Kilisenin iki vasiyet üzerine öğretisi
Rab'de iki mükemmel doğanın varlığı, iki iradenin, iki eylemin, iki bilginin, iki ilahi ve beşeri bilgeliğin varlığının temelidir (1). Eylem ve irade doğanın özellikleridir
2:4 - Kilisenin iki doğaya ilişkin öğretisi
Şimdi meselenin özüne inelim ve iki tabiat hakkında konuşalım: Kutsal Teslis'in ikinci kişisi olan Rab İsa'nın,
2:3 - Ebeveynlere öğretmek
هذا هو إيمان الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية. وقد جاء تحديد المجمعين الرابع والسادس سلبياً (1) لأن العقل البشري قاصر عن فهم
2:2 - Ekümenik Konseyler
أ – المجمعان الأول والثاني المجمع الأول انعقد في نيقية (تركيا) العام 325 برئاسة افتساتيوس الأنطاكي (على ما يرى محققون
2:1 – Giriş ve tarihsel bakış
القسم الثاني التجسد الإلهي قال الذهبي الفم في يسوع أنه “أقرب إلينا من قرب الجسم من الرأس” (العظة 49: 3
1: Referanslar
إن التراث المسيحي العربي هو في أكثريته الساحقة مترجم عن اليونانية والسريانية. وقد نجح الأجانب في نقل المخطوطات إلى الغرب.