Leo V ve İkonlar: Maliye Bakanı Nikephoros, Ireneiah'ın sarayının kontrolünü ele geçirdi, onu tutukladı ve bir manastıra hapsetti. Bu filozofun saltanatı 802 yılında sona ermiştir. Nikephoros, Sami kökenlidir ve İrene'nin söylediklerini söylememiş, Yedinci Ekümenik Konsil'in kararlarını uygulamamış, ancak ikonalara saygı gösterilmesi gerektiğini söyleyenlere zulmetmemiştir. onları cesaretlendirmedi. Nekoor 811 yılında Bulgar Savaşı'nda düşmüş ve Bulgarlar onun kafasını kesip kafatasını ganimet olarak kullanmışlardır. Oğlu ve veliaht yaralanıp öldüğü için, tahta damadı I. Mikail geçti (811-813). ikonları paylaşımlardan uzaklaştırarak öfkelerini uyandırıyor ve onları komploya itiyor. Daha da kötüsü, Patrik Nikoforus'un güneydoğudaki uzak eyaletlerden başkente ve Trakya'ya nakledilen göçmenlere, ekümenik konsiller tarafından onaylanmayan doktrinlere bağlı oldukları için sert muamelesi yapmasıydı. daha önceydi. Bulgar savaşı hala devam ediyordu, bu yüzden Mikael bir ordu hazırladı ve 813 yılının baharında cepheye yürüdü. Çember ona doğru döndü ve askerler kıdemli komutanlardan biri olan Ermeni Balawan'a ve Silvessa'ya seslendi. Böylece Michael pes etti ve keşiş oldu.

Bu Ermeni filozof Leo V'nin (813-820) yaptığı ilk şey, Kilise'ye sadakat yemini etmek ve kilisenin inançlarını ve çıkarlarını koruyacağına söz vermekti. Ancak bu kariyercilikti ve ikonlara saygı duymayan ve onları onurlandırmak istemeyen Asyalı askerlere dayanıyordu. Durumu düzelip Bulgar tehdidinden kurtulur kurtulmaz yeminini bozdu ve kiliseye olan bağlılık sözünden vazgeçti. Kaçamak bir tavır takındı ve başlangıçta resmi çevrelerde devletin başına gelen zayıflığın ve tehlikenin ikonları onurlandırma ve kutsallaştırmaya geri dönüşten kaynaklandığını yayınladı. Hieriya Konsili'nin (754) kararlarını topladıktan sonra sarayda, ihtilafa düşen iki tarafın ileri gelenlerinden, ikonalara inananlardan ve ikonları yasaklayanlardan bazılarının yer aldığı bir konsil topladı. Patrik Nikoforos, 814 yılı sonbaharında Stüdyo Manastırı'nın başı olan Theodoros'la birlikte bu konseyi toplayarak, toplananlardan ikonalar konusunu tartışmalarını istedi. Theodorus, dini konulardaki araştırmaların din adamlarına emanet edilmesine ve filozofun görevinin din konularında onlara itaat etmek, onların rollerini gasp etmemek olmasına ve filozofun din adamlarının dışında herhangi bir şeyle ilgilenmesi gerektiğine açık ve güçlü bir şekilde şaşırmıştı. O. Leo, insanları şehitliğe zorlamak istemediğini söyledi.

Bu yılın Noel'inde, İlahi Bilgelik Kilisesi'ndeki İlahi Ayini dinledi, ikonlara saygı gösterdi ve onları onurlandırdı. Ancak 815 yılı baharında Patrik Nichoros tutuklanarak Chrysopolis'e sürgüne gönderildi ve yerine Theodotos adında laik bir adam atandı. Daha sonra 815 yılının Nisan ayında İlahi Bilgelik Kilisesi'nde yerel bir konsey topladı ve burada 754 yılı konseyinin kararlarını onayladı ve ikonaların onurlandırılmasını yasakladı. Bununla birlikte, ikonları onurlandıranların direnişi eskisinden daha güçlü ve daha güçlü olmasına rağmen, Leo V ikonlarla savaşmada seleflerine göre daha az aceleciydi. Leo, piskoposları ve keşişleri sürgüne göndermek ve hapsetmekle yetindi. Nikoforos'tan sonra sürgün edilenlerin en ünlüsü, 819 yılında İzmir'deki sürgününden keşişlerin kararlılığını güçlendiren ve ayrıca Roma Papası ve üç Doğu patrikinden yardım isteyen Ostudi Patriği Theodoros'tur. Sürgün edilenler arasında tarihçi Theophanes de vardı. Smothrace'a sürüldü ve 817 yılında öldü.

Michael II ve simgeler: (820-829) V. Leo oğlunu iktidara dahil etti ve bunu yaparak yönetici bir aile kuracağını düşündü. Ancak iktidara gelmesine yardımcı olan ve Mihail el-Amuri liderliğindeki silah arkadaşları onun davranışlarından memnun değildi ve ona karşı komplo kurdular. Leo bu komployu keşfederek Michael'ı hapse attı ancak cezasını erteledi ve komplodaki ortaklarını serbest bıraktı. Böylece meseleleri açığa çıkmadan önce saldırdılar ve Leo'yu kendi özel kilisesinde katlettiler. Mikhail'i hapishanesinden çıkardılar ve demir zincirleri kırılmadan onu felsefeyle taçlandırdılar.

Michael II kırsal kesimde yaşayan, kültürsüz bir askerdi ve karakteri ve alışkanlıkları bakımından eski kafalıydı, ancak yetenekli ve bilgeydi. İkonalara olan inancının olmamasına rağmen ılımlı bir duruş sergiledi ve bu nedenle sürgüne gönderilenlerin hepsini sürgüne çağırdı. Theodoros, keşişi sarayında kabul etti ve ona ibadet özgürlüğü güvencesi verdi: İnanç ve doktrinde yenilik yapmak, miras alınan gelenekler hakkında tartışmak veya bunları bozmak bana düşmez. Ancak Yedinci Ekümenik Konsil'in kararlarını tanımadı.

Theophilus I: (829-842) Tarihçiler Theophilus'un ikonalar hakkındaki tutumu konusunda farklı görüşlere sahiptir. Bazıları onu ikonların ve onların destekçilerinin sadık bir düşmanı olarak görürken, diğerleri onu konumunda ılımlı biri olarak görüyor ve tedbirlerini başkent ve banliyöleriyle sınırlıyor. Aslında, Meryem Ana'ya ve azizlere olan bağlılığına rağmen, ikonların düşmanı olan ünlü bilgin Yazar John'u danışmanı olarak aldı. Bu arkadaşını Ekümenik Patrik yaptı ve Kudüs Patriği Basil, İskenderiyeli Christophorus ve Antakyalı Eyüp'ün geleneği korumasını ve ikonlara saygı duymasını gerektiren kararlarını umursamadı. Keşiş Lazarus'un avuçlarını kızgın demirle ütüledi, Filistinli keşiş Theophanes ve kardeşi Theodorus'u kırbaçladı ve alınlarını kendi yazdığı şiir dizeleriyle işaretledi.

Doğruluk günü: Theophilus 842 yılında öldü. Arkasında beş kızı ve III. Michael adında bir oğlu bıraktı. Bu Mikail henüz altı yaşındayken, merhum filozof karısı Theodora'yı küçük Mikail'in koruyucusu yaptı. Kardeşleri Bardas ve Petronas, Üstat Sergius ve Theodora'nın diğerlerine tercih edilen sevgili arkadaşı Theoktistos'un da aralarında bulunduğu kıdemli devlet adamlarından oluşan bir konsey vesayet konusunda ona yardım ediyordu.

Theodora, Doğu Flagon'da yaşayan Ermeni kökenliydi, ancak buna rağmen ikonları seviyor ve onurlandırıyordu. Velayet Konseyi onunla aynı fikirdeydi, bu yüzden Ortodoks babaları, kocası Theophilus'un ikonlara saygı duyanlara zulmetme günahından temize çıkarılması için bir konseye davet etti. Yazardan bu konseyin çalışmalarına katılmasını istedi, ancak o reddetti. Kendisine suikast düzenleneceği iddiasıyla Bardas'ı patriklik karargâhından çıkarıp evine götürdü. Daha sonra Günah Çıkaran Methodius, 4 Mart 843'te Konstantinopolis Patriği seçildi. Babalar Konseyi, John'un görevden alınmasını kabul etti, Methodius'un başkanlığını tanıdı, Ekümenik Konsey kararlarının tanınmasını yeniledi, ikonları onurlandırmayı meşru bir eylem olarak değerlendirdi ve onları lanetledi. bunları kim yasakladı? 11 Mart 843'teki Büyük Perhiz'in ilk Pazar günü Theodora, İlahi Liturjiyi dinlemek, ikonları öpmek ve rahmetlisi için bağışlanma dilemek için kıdemli adamların eşliğinde büyük bir alayla İlahi Bilgelik Kilisesi'ne gitti. koca. Bu güne kadar, Lent'in ilk Pazar gününü hala doğruluk günü olarak görüyoruz ve bu gün "Ortodoks Pazar" olarak biliniyor.

Ey doğru kişi, senin saf suretinin önünde secdeye kapanıyoruz, günahların bağışlanmasını diliyoruz, Ey Mesih Tanrı, Tüm sırların, Ey Tanrının Annesi, tüm anlayışı aş ve tüm görkemleri yücelt >>> Triodi: Perhiz'in ilk Pazar günü.

Rusya Dışındaki Rus Ortodoks Kilisesi Katedrali'nde Lent'in İlk Pazar ayininden resimler (eski adıyla) (Rusya Hazretleri Patriği II. Alexy, Rus Kilisesi'nin iki bölümünü birleştirdi ve artık bağımsız bir başkanlık yok, ve Rus Kilisesi, Rusya'nın içinde ve dışında tek bir kilise haline geldi)

BÜYÜK ÖDÜNÜN İLK HAFTASI
içinde
Katedraller
arasında
RUS ORTODOKS KİLİSESİ DIŞARIDA
ile ilgili
RUSYA

Saygıdeğer Başpiskopos Kyrill, 8 rahiple birlikte ve Protodeacon Vitaly Sabelnik tarafından seslendirildi.

Başpiskopos Kyrill Ortodoksluk Ayini'ni gerçekleştirirken, Protodeadon Vitaly Sabelnik Kederli Herkesin Sevinci Katedrali'nde Ayini seslendiriyor

Başpiskopos Kyrill, anathemaların tonlaması sırasında dikiri ve trikiri'yi indiriyor

İbadet edenler, San Francisco'daki Ortodoksluk Ayini'nin ardından ikonlara saygı duyuyor