Hangi iki tabiata secde ediyoruz?
ردّ على القائلين:- لو كان للمسيح طبيعتان لكنتم تسجدون للخليقة بسجودكم لطبيعته المخلوقة، أو تقولون بالسجود لطبيعة واحدة وعدم السجود […]
Hangi iki tabiata secde ediyoruz? fazla oku "
ردّ على القائلين:- لو كان للمسيح طبيعتان لكنتم تسجدون للخليقة بسجودكم لطبيعته المخلوقة، أو تقولون بالسجود لطبيعة واحدة وعدم السجود […]
Hangi iki tabiata secde ediyoruz? fazla oku "
Mesih'in kendi bedeninde Baba Tanrı'nın sağında oturduğunu söylüyoruz ve bir yerin sağında olduğunu söylemiyoruz. Peki yemin etmeyen biri için yemin nasıl yer olabilir?
İsa'nın Baba'nın sağında oturması fazla oku "
Diriliş aksesuarları: Mesih dirilişten sonra acı çekmez. Dirilişten sonra nasıl yiyecek aldı?Tüm insanlık buna dahildir: - Ve Mesih'in dirilişinden sonra
Dirilişten sonra yenilenen şeyde - ilahî yönetimin meyvelerinden ve aksesuarlarından fazla oku "
Kurtarıcı'nın tanrılaştırılmış ruhu Cehenneme indi, böylece Adalet Güneşi yeryüzündekilerin üzerine parladığı gibi, ışık da
Kurtarıcı'nın cehenneme inişinde fazla oku "
Evet kelimesinin iki anlamı vardır: Bütün bu insani duyguları ifade eder: açlık, susuzluk, yorgunluk, tırnak delme, ölüm veya ruhun bedenden ayrılması.
Aşınma ve yıpranma içinde fazla oku "
لمّا كان ربنا يسوع المسيح منزّهاً عن الخطأ، – لأن “رافع خطيئة العالم” (يوحنا1: 29) لم يفعل الخطيئة و”لم يوجد
في بقاء اللاهوت غير منفصل عن الناسوت حتى في موت الربّ وبقاء الأقنوم واحداً fazla oku "
إذاً فإنّ كلمة الله نفسه قد احتمل كل الآلام في جسده، بينما طبيعته الإلهية -التي لا تتألم- ظلّت وحدها عديمة
في آلام جسد الرب وعدم آلام لاهوته fazla oku "
الاختصاص على نوعين: إعلمْ أنّ الاختصاص على نوعين: الأول طبيعي وجوهري والثاني تمثيلي وشكلي. فالطبيعي والجوهري هو الذي بموجبه اتخذ
ما هي الصلاة. وما معنى أنّ المسيح قد صلّى: الصلاة ارتفاع العقل إلى الله أو هي التماس احتياجاتنا منه تعالى.
الخوف نوعان: الخوف الطبيعي، كما هو في المسيح: لكلمة خوف مفهومان. أولهما الخوف الطبيعي وهو يكون عندما لا تشاء النفس
أجل، إنه لوارد القول بأنّ المسيح “كان يتقدّم بالحكمة والسنّ والنعمة” (لوقا2: 52). ذلك أنه فيما كان ربنا يزداد سنّاً،
في التقدم في المسيح fazla oku "
إن نفس المسيح-نتيجة لاتحادها بلاهوت الكلمة-قد تحرَّرت من كل جهل: واعلمْ أنّ الكلمة قد اتخذ طبيعتنا الجاهلة والمستعبَدَة. لأن طبيعة
في الجهل والعبودية fazla oku "