İkinci Bölüm: İnancın Anayasası
18 Ocak 1988'de İnanç Anayasası'nın bir tercüme metni elime geçti. Bunun Arap Hıristiyanların kullanımına yönelik birleşik bir tercüme olduğu söylendi. Onu eleştirdim […]
Ortodoks geleneğinde kutsal emanetleri ve azizlerin emanetlerini onurlandırmak
Birinci Bölüm: Azizlerin emanetleri (kalıntıları) ile ilgili teolojik kavram A- Azizlerin emanetleri (kalıntıları) tabirinin genel bir kavramı: Yunanca ve Latince emanetler kelimesi
3:3 - Hipostaz
1 - Arapçadaki “kişi” kelimesi. Bu kitapta hipostaz konusunu defalarca ele aldık ve böylece aşağıda anlatılanlara doğru uzun bir yol kat ettik. Ve önce
3:2 - Nasturilik'te teolojik terimler
Tarsis Piskoposu Diodorus, Misa Piskoposu Theodore ve Nestorius, “doğa” fizis ve “histasis”i eşanlamlı hale getirir ve gerçek ousia concrète'nin özünü ifade eder (1).
3:1 - İskenderiyeli Cyril'in teolojik terimleri kullanması
Üçüncü Bölüm: Her bilim, ustalarının kendisi için yavaş yavaş oluşturduğu terimlere ihtiyaç duyar. Eski Ahit'in dini terminolojisi İbranice ve Aramice'dir. gelince
2:11 - Diriliş
(1) 1 - Paskalya Mesajı: Kurtarıcı İsa ile kardeşçe tokalaşmanın, nazik selamların ve cömert düşüncelerin yokluğunda şunu ifade ederiz: Her Şeye Gücü Yeten Tanrı'ya şükrediyoruz.
2:10 - Golgota haftasında
İlahiyatçı Gregory şunları söyledi: “Hayata dönebilmemiz için ölmüş, beden almış bir Tanrı'ya ihtiyacımız vardı” (Vaaz 45:28, Minn. 36:661)
2:9 - Adem'in insanlığı ve Mesih'in insanlığı
Yazılarda iki önemli konuya değinilmiş, konuyu tüketecek kadar tam bir ele alınmadan oraya buraya eklenmişti. Yazarken şartlarım çok ağırdı çünkü...
2:8 - İki tabiatın birliğinin kalıcılığı ve Kristolojik farklılığın sonucu
A - İki tabiatın birliğinin devamlılığı. A - İki tabiatın birliği, Müjde'den çağların sonuna kadar herhangi bir zamanda ayrılığa maruz kalmış mıdır?
2:7 - Meryem Ana
Bu birleşme nedeniyle Meryem, Tanrı'nın annesi olur ve onun yalnızca İsa Mesih'in annesi olduğunu söylemek caiz değildir, çünkü bunda bölünme imkansızdır.
2:6 - İsa'nın bilgisizliği
İsa'nın bilgisizliği meselesinin teolojik bir tarihi vardır. Bazı İncil ayetleri (Markos 13:32, Yuhanna 11:34 ve Luka 2:52) (1)
2:5 - Kilisenin iki vasiyet üzerine öğretisi
Rab'de iki mükemmel doğanın varlığı, iki iradenin, iki eylemin, iki bilginin, iki ilahi ve beşeri bilgeliğin varlığının temelidir (1). Eylem ve irade doğanın özellikleridir