MS 15 Nisan 333'te Paskalya
Rabbimin nuruyla zihinleriniz aydınlansın.
Kardeşlerim….
Böylece bayramlardan bayramlara, dualardan ibadetlere, oruçlardan oruca geçiyor, kutsal günleri kutsal günlere bağlıyoruz.
Rab'bin kurban sunduğu kutsanmış Fısıh Bayramı'nı duyurarak bizi yeni bir başlangıca getiren zaman yeniden geldi.
Onu yaşamın gıdası olarak yeriz ve ona susarız; sanki O'nun değerli kanıyla dolup taşmış gibi, ruhlarımız her zaman onunla sevinir.
Bizler O'nu her zaman büyük bir özlemle özlüyoruz ve Kurtarıcımız bu sözleri sevgisinin şefkatiyle söylemiş, kendisine susayan herkesi söndürmek istediği için konuşmasını susamışlara yöneltmiş ve şöyle buyurmuştur: “Susayan gelsin. içmem için bana.”(1).
Sadece birisi susuzluğunu gidermek için yanına geldiğinde mesele bununla bitmez, biri sorduğunda Kurtarıcı ona fazladan bir fazlalığı bedava verir. Çünkü ziyafetin bereketi belli bir zamanla sınırlı olmayıp, ihtişamının büyüklüğü azalmamakta, aksine daima yakındadır ve onu özleyenlerin gönüllerini samimi bir arzuyla aydınlatmaktadır. Çünkü bu ziyafette, gece gündüz Kutsal Kitap üzerinde meditasyon yapan aydınlanmış zihinlere sahip olanların sahip olduğu kalıcı bir erdem vardır ve bu, Mezmurlarda belirtildiği gibi lütuf verilen adama benzer: “Ne mutlu, yürümeyen adama! ikiyüzlülerin tavsiyesinde bulunmayın, günahkarların yolunda durmayın, alaycıların koltuğuna oturmayın.” Ama gece gündüz Rabbin kanunu üzerinde derin derin düşünür.”(2) Çünkü böyle bir insan, güneş, ay veya başka bir grup gezegen tarafından aydınlatılmaz, aksine her şeyin üstünde olan Allah'ın ihtişamıyla parlar.
Bayram bereketi
Canlarım... Bu bayramı bizim için ilk hazırlayan Rabbimizdir ve her yıl bu bayramı kutlamamız için bize şefkatli ve şefkatli olan O, Oğlunu çarmıha germiştir. ve bu nedenle her yıl aynı zamanda (aynı vesileyle) kutlanan bayram gibi, her yıl beraberinde gelen kutsal bayramı da bize verdi.
Bu aynı zamanda bizi dünyaya sunulan çarmıhtan, önümüze konulan çarmıhtan alır; Tanrı, ondan bizim için görkemli kurtuluş sevincini yaratır, bizi aynı buluşmaya getirir ve bizi her yerde Ruh'ta birleştirir. bize genel dualar ve bayramdan üzerimize inen genel bir bereket olsun.
Çünkü O'nun, uzakta olanları aynı yerde toplaması ve bedenen uzakta olanları ruhen bir olmak üzere yakınlaştırması, O'nun yumuşak sevgisinin harikasıdır.
Allah'ın üzerimizdeki nimetlerini hatırlayalım
O yüzden bayramın gelişinin getirdiği nimeti bilmiyor muyuz sevgililerim!?
Bize iyilik edene hiçbir şeyi iade etmeyecek miyiz?
Aslında Allah'ın yaptığı iyiliklerin karşılığını bize vermek mümkün değildir ama hediye alıp da bunları bilmemek kötülüktür.
Doğanın kendisi bizim beceriksizliğimize tanıklık eder ama irademiz nankörlüğümüzü azarlar. Bu nedenle kutlu Pavlus, Allah'ın nimetlerinin büyüklüğü karşısında hayrete düştüğünde, "Bunlara kim layıktır?" dedi.(3) Çünkü dünya Kurtarıcı'nın kanıyla özgürlüğe kavuştu ve O, ölümle ölümü ayaklar altına alarak, büyüyenler için hiçbir engel veya engel olmaksızın göksel yüceliklerin yolunu döşedi.
Bu nedenle evliyalardan biri, Allah'a karşılığını ödeyemediği halde bu nimeti fark edince, "Rabbimin bana yaptığı bunca iyiliğin karşılığını neyle ödeyeyim?" dedi.(4).
Çünkü ölüm yerine yaşam aldı, kölelik yerine özgürlük aldı ve mezar yerine cennetin krallığı ona bahşedildi.
Çünkü uzun zaman önce “Adem'den Musa'ya ölüm hüküm sürüyordu” ama şimdi ilahi ses şöyle diyordu: “Bugün cennette benimle birlikte olacaksın.” Aziz insan bu nimeti hissedince şöyle der: "Rabbim yanımda olmasaydı ruhum uçurumda yok olurdu."(5).
Buna ek olarak, insan yaptığı iyiliklerin karşılığını Rab'be ödeyemediğini hisseder, ancak Tanrı'nın armağanlarının farkına varır ve sonunda şöyle yazar: “Kurtuluş kadehinden pay alıyorum ve Rab'bin adını çağırıyorum... Değerli Rabbin gözünde azizlerinin ölümü vardır.”(6).
Rab, kâseye gelince, “Benim içeceğim kâseden sen içebilir misin?” dedi.(7). İki öğrenci bunu kabul edince onlara şöyle dedi: "Benim bardağıma gelince, onu içebilirsiniz... Ama sağımda ve solumda oturmak, benim için hazırlananlardan başkasına verilemez." babam.”(8).
Bu nedenle biz sevgililer, Rab'bin iyiliğine karşılık veremesek bile bu hediyeye karşı duyarlı olmalıyız, ancak bu fırsatı değerlendirmeliyiz.
Doğamız gereği O'nun bize verdiği nimetlerden O'na layık olan şeylere geri dönmekten acizsek, dindarlıkta korunduğumuz için O'na şükredelim. İnsanlığa olan sevgisinden dolayı tüm bu nimetleri sağlayan Tanrı'yı tanımadıkça dindarlıkla nasıl ilişki kurabiliriz? (Çünkü bununla yasayı ona itaat ederek, emirlere uygun olarak yerine getiriyoruz, çünkü nankörlük yapmayarak ve O'na şükran duyarak, yasayı ihlal etmiş olmayacağız ve iğrenç şeyler yapmayacağız, çünkü Tanrı şükredenleri sever.)
Ve ayrıca azizler gibi kendimizi Rab'be sunduğumuzda, kendimizi ruhlarımız için değil, bizim için ölen Rab için yaşayan biri olarak tanımladığımızda, kutsanmış Pavlus'un şöyle söylediğinde yaptığı gibi: "Ben Mesih'le birlikte çarmıha gerildim ve bu Artık yaşayan ben değilim, Mesih bende yaşıyor.”(9)
İçimizdekini O'na sunalım
Şimdi kardeşler, gerçek yaşamımız dünyevi meselelerden vazgeçmemizde ve yalnızca Kurtarıcımızın meselelerine kararlı bir şekilde bağlı kalmamızda yatmaktadır. İçinde bulunduğumuz dönem sadece böyle konuşmamızı değil, aynı zamanda azizlerin eserlerini taklit etmemizi de gerektiriyor.
Onları örnek alalım. Bizim için öleni tanırsak, artık kendimiz için değil, içimizde yaşayan Mesih için yaşarız.
Gücümüzün yettiği kadar Rabbimize döndüğümüzde, sahip olduklarımızdan değil, O'ndan aldığımız, lütfu olan şeylerden O'na döneriz. Bana verdiklerinin benim hediyelerim olduğunu söyleyerek buna tanıklık etti.(10). Çünkü bana kendindenmiş gibi verdiğin şeyi, Allah'ın bir hediyesi olduğundan, onu benden aldın.
Allah'a, O'ndaki her gerçek erdemi ve kutsallığı sunalım ve O'nun bizim için kutsal kıldığı bu şeylerle takvada verdiği ziyafeti sürdürelim.
Mübarek günlerde çalışalım... Bizi Tanrı'ya giden yola yönlendiren aynı araçları kullanmak.
Ama keşke paganlar, cahil Yahudiler, sapkınlar, şizmatikler gibi olmasaydık...
Paganlar bayramın çok yemekle aydınlanacağını sanırlar.
Yahudiler de harflerle ve gölgelerle yaşarken böyle düşünüyorlar.
Muhalifler çeşitli yerlere yanlış düşüncelerle geri gönderiliyor.
Biz kardeşlerim, paganları aşıp, bayramı manevi samimiyetle ve bedenen saflıkla kutlayalım. Yahudilerin üzerine çıkalım ki, bir mektup ve gölgeler aracılığıyla geri dönmeyelim; bunun yerine parladığımız, gerçeğin ışığıyla aydınlandığımız ve Doğruluk Güneşine baktığımız için (Malaki 4:2). Muhaliflerin üstesinden gelelim, böylece Mesih'in giysisini yırtmayalım, bunun yerine evrensel Kilise olan tek bir evde, Rabbin Paskalya'sını, O'nun kutsal emirlerine göre bizi erdeme götüren, yiyelim. Bu bayramın saflığını tavsiye ediyorum. Çünkü Paskalya gerçekten kötülükten arınmış, erdemi eğitip ölümden yaşama geçiştir.
Eski Ahit'te gelen sembolün öğrettiği şey budur. Çünkü onlar Mısır'dan Kudüs'e geçmek için çok çalıştılar ama şimdi biz ölümden hayata dönüyoruz.
Onlar Firavun'dan Musa'ya geçtiler, ama biz Kurtarıcı'yla birlikte olmak için Şeytan'dan yükseliyoruz.
Nasıl ki böyle bir zamanda kurtuluş sembolü hakkında yıllık tanıklık yapıyorlarsa, biz de kurtuluşumuzu anıyoruz.
Yaşayabilmek için ölümü düşünerek oruç tutarız.
Yas tutanlar gibi uyanık kalmıyoruz, ama Rab'bin düğünden gelmesini bekliyoruz, böylece ölüme karşı zafer ilan etmek için acele ederek birbirimizle zafer içinde yaşayalım.
Nasıl geri döneceğiz?
Sevgilim, biz her zaman - Söz'ün gerektirdiği gibi - kendimizi yönetelim ve kendimizi mükemmel bir şekilde yönetelim ve böylece Tanrı'nın büyük eserlerini asla unutmadan ve erdemi uygulamaktan asla ayrılmadan yaşayalım!
Havarilerin sesinin bizi şöyle uyardığı gibi: "Ölümden dirilen İsa Mesih'i hatırlayın."(11)Sınırlı bir zamandan söz etmeden, her an aklımızda olsun.
Ancak birçok kişinin tembelliği nedeniyle günden güne erteliyoruz, o halde bu günlerden başlayalım!
Bu amaçla, azizlere çağrılarının karşılığını göstermek ve ihmalkarları uyarmak ve azarlamak için bir anma zamanı (Mesih'in Dirilişi) tanıdı.
Bu nedenle, geri kalan tüm günlerde iyi davranışlarda bulunmayı ve ihmal ettiğimiz her şey için tövbe etmeyi umuyorum. Doğru adam Eyüp'ün de tanıklık ettiği gibi, yeryüzündeki gün.
Önümüzdeki şeye doğru uzanırken(12)Keşke tehlikede olmamak için Paskalya'yı haksız yere yememek için dua etsek.
Çünkü Paskalya, bayramı saf bir şekilde sürdürenler için onların cennet yemeğidir, fakat bayramı kirlilik ve pervasızlıkla bozanlar için azarlanacak ve tehlikelidir. Çünkü onu değersiz yere yiyen veya içen kişinin Rab'bin bedeninden (ölümünden) suçlu olacağı yazılmıştır.(13).
Bu nedenle, sadece bayramın ritüellerini yerine getirmekle kalmayıp, ilahi Kuzuya yaklaşmaya ve cennet yemeğine dokunmaya hazırlanmamızı diliyorum.
Ellerimizi arındıralım, bedenimizi arındıralım.
Tüm aklımızı kirlilikten koruyalım ki, kendimizi kibir ve arzulara kaptırmayalım, sürekli Rabbimiz ve ilahi öğretilerle meşgul olalım, böylece tamamen saf olalım ve Kelime'ye ortak olabilelim.(14).
Bayram zamanı
Kutsal Bayram'a Barmuda'nın on dördünde (9 Nisan) haftanın (ilk) arifesinde başlıyoruz ve aynı Barmuda ayının on dokuzunda (14 Nisan) bitiyor ve mübarek haftanın ilk günü Aynı Barmuda ayının 20'si (15 Nisan), buna Benedictine'in yedi haftasını da ekliyoruz; Bu, dualar ve akraba sevgisi yoluyla yapılır.(15)Ve birbirimize olan sevgimiz ve herkesle barış içinde olmamız.
Bu şekilde, Baba ile birlikte tüm yüceliğin ve yetkinin sonsuza dek kendisine ait olduğu Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla Cennetin Krallığının mirasçıları oluruz. Amin.
Yanımda olan bütün kardeşlerim sana selam veriyor.
Birbirinizi kutsal bir öpücükle öpün.
(1) Yuhanna 37:7.
(2) Mezmur 1:1,2.
(3) 2 Korintliler 2:17
(4) Mezmur 116:12.
(5) Bkz. Romalılar 5:14, Luka 23:43, 94:17.
(6) Mezmur 116:13, 15.
(7) Matta 22:20.
(8) Matta 23:20.
(9) Gal 20:2.
(10) Bakınız Sayılar 2:28
(11) 2 Timoteos 2:8.
(12) Filipililer 3:13.
(13) 1 Korintliler 11:27'ye bakın.
(14) 2 Petrus 1:4'e bakın.
(15) Buradaki akraba her insan demektir.