Üçüncü Bölüm: Kendini Vermek (yaşayan bir kurban)
Bu üçüncü bölümde tartıştığımız rahibin iç yaşamı, onun rahipliğini Tanrı'da bir kutsallık (birinci bölüm) ve Kilise'de bir hizmet olarak yeniden canlandırıyor […]
Bu üçüncü bölümde tartıştığımız rahibin iç yaşamı, onun rahipliğini Tanrı'da bir kutsallık (birinci bölüm) ve Kilise'de bir hizmet olarak yeniden canlandırıyor […]
Rahip kilisede hizmetkardır. Kendisi kilisededir ve kiliseye hizmet etmektedir. Bunun nedeni kilisenin bir hizmet kurumu olmasıdır.
خضوع الابن للآب شرح المعنى الصحيح للآية (1كو28:15) وَمَتَى أُخْضِعَ لَهُ الْكُلُّ، فَحِينَئِذٍ الابْنُ نَفْسُهُ أَيْضًا سَيَخْضَعُ لِلَّذِي أَخْضَعَ لَهُ
Aziz John Chrysostom'un Havari Pavlus'un Efeslilere Mektubu'nun açıklaması, çeviri ve yorum: Deacon Aspiro Jabour
هذه المقالة ليست لإقناع القارئ بصوابيّة ما بُنيت عليه من معطيات. يقتنع أو لا يقتنع هذا شأنه! ولكنْ لا بدّ
Hıristiyanlığın en derin tanımı şu olabilir: Hıristiyanlık her şeyden önce bir rahipliktir, ayindir ve ibadettir (1). Bu, İsa'nın temel işidir
Önsöz: Aşağıda, Deir El Harf rahiplerinin 1962 yılında Peder Andre Scrimma'nın ağzından Fransızca olarak aldıkları dersleri yayınlıyoruz:
” علينا في كلّ حين أن نطلب لإخوتنا بمحبّة “ ˜ليكن عندنا الصّلاح والمحبّة في داخل نفسنا للإنسان قوى يستطيع
” أشعر بالمرض كمحبَّةِ المسيح “ ˜يا مسيحي، محبَّتُك ليس لها حدود أشكر الله الذي أعطاني أمراضاً كثيرةً. أقول له
” التوبة الحقيقيّة تجلب التّقديس “ Å التّوبة الحقيقيّة تجلب التّقديس لا شيءَ أعظمُ سموّاً ممّا يسمّى “التّوبة والإعتراف”. هذا
يوجد لحالة الإنسان الروحيّة قسمٌ كبيرٌ من المسؤوليّة ˜ تبدأ تنشئة الأولاد من لحظة تكوينهم تبدأ تنشئة الأولاد من لحظة
يتساءل القدّيس ثيودورس الاستوديتي (826-759) “هل يسعنا أن نتوق الى أكثر من أب حقيقي، الى أب بالله؟” فهذه العلاقة الشخصية