Neden insan olan oğuldur? Kendisini daha iyi hissetmesini sağlayarak ne yapabilirim?
Tanrı'nın Oğlu neden Baba ya da Ruh değil de insan oldu? Oğul insan olup ne yaptı? Baba oğul değil babadır. Oğul oğludur […]
Tanrı'nın Oğlu neden Baba ya da Ruh değil de insan oldu? Oğul insan olup ne yaptı? Baba oğul değil babadır. Oğul oğludur […]
Şöyle diyenlere bir cevap: Eğer Mesih'in iki tabiatı olsaydı, O'nun yarattığı tabiata secde ederek yaratılışa secde ederdiniz veya secde etmeyip tek tabiata secde edin derdiniz.
Mesih'in kendi bedeninde Baba Tanrı'nın sağında oturduğunu söylüyoruz ve bir yerin sağında olduğunu söylemiyoruz. Peki yemin etmeyen biri için yemin nasıl yer olabilir?
Diriliş aksesuarları: Mesih dirilişten sonra acı çekmez. Dirilişten sonra nasıl yiyecek aldı?Tüm insanlık buna dahildir: - Ve Mesih'in dirilişinden sonra
Kurtarıcı'nın tanrılaştırılmış ruhu Cehenneme indi, böylece Adalet Güneşi yeryüzündekilerin üzerine parladığı gibi, ışık da
Evet kelimesinin iki anlamı vardır: Bütün bu insani duyguları ifade eder: açlık, susuzluk, yorgunluk, tırnak delme, ölüm veya ruhun bedenden ayrılması.
لمّا كان ربنا يسوع المسيح منزّهاً عن الخطأ، – لأن “رافع خطيئة العالم” (يوحنا1: 29) لم يفعل الخطيئة و”لم يوجد
في بقاء اللاهوت غير منفصل عن الناسوت حتى في موت الربّ وبقاء الأقنوم واحداً Okumaya devam et »
إذاً فإنّ كلمة الله نفسه قد احتمل كل الآلام في جسده، بينما طبيعته الإلهية -التي لا تتألم- ظلّت وحدها عديمة
الاختصاص على نوعين: إعلمْ أنّ الاختصاص على نوعين: الأول طبيعي وجوهري والثاني تمثيلي وشكلي. فالطبيعي والجوهري هو الذي بموجبه اتخذ
ما هي الصلاة. وما معنى أنّ المسيح قد صلّى: الصلاة ارتفاع العقل إلى الله أو هي التماس احتياجاتنا منه تعالى.
Korkunun iki türü vardır: Mesih'te olduğu gibi doğal korku: Korku kelimesinin iki anlamı vardır. Birincisi, ruhun istemediği zaman ortaya çıkan doğal korkudur.
أجل، إنه لوارد القول بأنّ المسيح “كان يتقدّم بالحكمة والسنّ والنعمة” (لوقا2: 52). ذلك أنه فيما كان ربنا يزداد سنّاً،