الفصل الثاني: الله والإنسان
(في محبته التي لا تحدّ، جعل الله نفسه كما نحن، من أجل أن يجعلنا كما هو)… القديس إيريناوس (رقد سنة […]
Mesih'te Yaratılış
Büyük Perhiz'in ikinci Pazar günündeki mesajda şunu okuyoruz: "Sen, ya Rab, başlangıçta yerin ve göklerin temellerini attın. Bunlar senin ellerinin eseridir ve geçip gidiyorlar."
Yaratıcı Tanrı
“Göklerin ve yerin, görülen ve görünmeyen her şeyin Yaratıcısı olan Yüce Baba'ya, tek bir Tanrı'ya inanıyorum.” Bu beyanla İnanç Anayasası başlıyor
Hıristiyan evliliği
عجيب كيف يتكلّم راهب عن الزواج وهو لم يختبره؟ لكنه ليس بالعجب الكبير إذ إن أفضل كتاب عن البتولية ألّفه
Bu hipostaz ne zaman Mesih olarak adlandırıldı?
Bazılarının yanlış iddia ettiği gibi, Bakire'nin enkarnasyonundan önce zihnin Tanrı Sözü ile birleştiği ve o zamandan beri O'na Mesih denildiği söylenemez. Daha sonra
Bu hipostaz ne zaman Mesih olarak adlandırıldı? Okumaya devam et »
Resim ve örnek
مقدمة: الإنسان عالم صغير “إنه المكان الذي فيه تتحد معاً الخلائق المنظورة وغير المنظورة، الخلائق المادية وغير المادية”[1]. هكذا يعرّف
Ortodoks teolojisi ve bilimi
Teoloji ile bilim arasında açık ve net sınırlar vardır. Kelimenin Yunanca kaynağına göre teoloji Tanrı ile ilgilidir: Tanrı nedir ve nasıldır?
ماهية الخطيئة الجدية
“وأخذ الرب آدم ووضعه في جنة عدن ليعملها ويحفظها. وأوصى الرب الإله آدم قائلاً: من جميع شجر الجنة تأكل أكلاً.
İnsanın yaratılışı
İnsanın yaratılışının amacı: Ve Tanrı şöyle dedi: "İnsanı kendi suretimizde, kendi benzeyişimize göre yaratalım ve denizdeki balıklara, havadaki kuşlara, hayvanlara ve her şeye egemen olsun. ”
نشأة الخلق
ثمّة روايتان في الكتاب المقدّس تتناولان قصّة خلق العالم. يعود تدوين الرواية الأولى إلى القرن السادس قبل المسيح (تكوين 1:
İnsan Tanrının suretidir
ورد في فاتحة سفر التكوين أنّ الله صنع الإنسان على صورته كمثاله، وسلّطه على جميع المخلوقات الأخرى من سمك وطير
الكتاب المقدس: أيقونة كلامية
سَبَق أن عالجنا موضوع العلاقة بين الحدث (fact) والحقيقة (truth) في القصص الكتابية عن يسوع. وقد حاولت أن أظهر أن