Bölüm 51-57
الفصل الواحد والخمسون فضيلة البتولية. فاعلية تعليم المسيح في تغيير الطباع الوحشية والميل للقتل والحرب. 1ـ ومَن من البشر بعد […]
Bölüm 13-17
الفصل الثالث عشر وهنا أيضاً: أكان ممكناً لله أن يسكت، وأن يترك للآلهة الكاذبة أن تكون هي المعبودة بدلاً من
Bölüm 1-6
الفصل الأول مقدمة: موضوع هذه المقالة: اتضاع وتجسد الكلمة. التعليم عن الخلق بواسطة الكلمة. إتمام الآب خلاص العالم بواسطة ذاك
Teofani veya İsa'nın Doğuşu Üzerine - İlahiyatçı Aziz Krikor'un bir vaazı
Noel Duaları (*), 1 - Mesih doğdu ve onu yücelttiler. Mesih göklerden geldi ve onu kabul ettiler ve Mesih'i yücelttiler.
Yaratıcı Tanrım - Mezmur 103 üzerinde meditasyon yapın
“أيّها الربّ إلهي لقد عظمتَ جدّاً” أرفع أنواع الصلاة هي تسابيح التمجيد، إنّها فوق تضرّعات الاستغفار والطلبات. وهنا يرفع المرنّم
İlahi Takdir - Aziz John Chrysostom'dan Bir Vaaz
Sevgili sevgililer, sizin elinizde, Tanrı sevgisiyle dolu ve içinde sınırsız sevinç pınarlarının fışkırdığı bir ruhun kaydettiği basit, ilginç bir konuşma var.
İlahiyatçı Gregory, Konstantinopolis Patriği
Hayatı: Gregory'nin ailesi büyük ve zengin kraliyet ailelerine mensuptu ve kasabanın yakınındaki "ARIANDOS - Ariandos" adlı kasabada yaşıyordu.
Beşinci Bölüm - Üçlü Tanrının Zamandaki Çalışması
Tanrı'nın zaman içindeki işinden bahsettiğimizde yaratılışın doğrudan Tanrı'nın özünün bir işi olduğunu kastetmiyoruz. Başka bir deyişle, Üçlü Tanrı'nın zaman içinde yarattığı yaratılış, ilahi özün sonucu değil, Üçlü Tanrı'nın iradesinin meyvesidir.
Benyamin Deacon, Pers şehidi
O, İran'daki (İran) kutsal şehit Abd al-Farsi'nin (5 Eylül) papazıydı. Kral I. Yazgerd'in (399-420) günlerini geçirdi. yakalamak
Kırk şehit
كان استشهاد هؤلاء القديسين حوالي العام 320م، على عهد ليسينيوس قيصر (308- 323م) لا نعرف بالتدقيق اصل هذه المجموعة الاربعينية
Aziz Büyük Athanasius
İskenderiye Makamı'nın yirminci Patriği (Papa)[1] olup, “Dinin Koruyucusu” ve “Ortodoksluğun Babası” olarak anılmakta olup, gerçek ve gerçek teslimiyeti savunan babalardan biridir.
Resim ve örnek
مقدمة: الإنسان عالم صغير “إنه المكان الذي فيه تتحد معاً الخلائق المنظورة وغير المنظورة، الخلائق المادية وغير المادية”[1]. هكذا يعرّف