2:2 - Ekümenik Konseyler
A - Birinci ve İkinci Konsil Birinci Konsil, 325 yılında Antakyalı Eftsatius'un başkanlığında İznik'te (Türkiye) toplanmıştır (araştırmacıların görüşüne göre […]
1:5 - Beşinci Ekümenik Konsil
ولم يقف الامر عند الصراع الديني المبطن بالقومية بل تجاوزه إلى صراع اجتماعي واقتصادي. قالطبقة اليونانية العليا طبقة رأسمالية كبيرة
1:4 – Dördüncü Ekümenik Konsil ve sonuçları (Eutychus ve Dioscorus)
Bu metin yalnızca bir sahnedir. İkilem tamamen çözülmedi. Dolayısıyla hipostazı zayıflatan ve birliği zayıflatan Nasturilerin ayrılmasına tepki olarak fanatizm üretildi.
1:4 – Dördüncü Ekümenik Konsil ve sonuçları (Eutychus ve Dioscorus) Okumaya devam et »
1:3 - İlahi enkarnasyon doktrini üzerindeki çatışma - Üçüncü Konsey (Apollinaris, Missy'li Theodore, Nestorius)
Ancak çok geçmeden teologlar, İsa'nın ilahi özü ile insani özü arasındaki "birliğin" niteliğini öne sürmeye başladılar. Antakya'da - onun gördüğü gibi
Sophronius, Kudüs Patriği
Adı "iffet" anlamına gelen Antakyalı bir aziz olan Sophronius, iki dindar ve iffetli anne-babanın, Planthus ve Myra'nın çocuğu olarak Şam'da dünyaya geldi. yaklaşık olarak
Rabbimiz İsa Mesih'te iki eylem vardır
فعل المسيح مزدوجٌ طبعاً: نقول بأنّ في ربّنا يسوع المسيح فعلين، لأنّ له على التساوي -بصفته إلهاً مساوياً للآب في
في ازدواجية مشيئة ربنا يسوع المسيح وحرية تصرفه
لكل جوهر إرادته وفعله: إذاً بما أن للمسيح طبيعتين فإنّ له أيضاً مشيئتين طبيعيتين وفعلين طبيعيين، وبما أن أقنوم طبيعتيه
في ازدواجية مشيئة ربنا يسوع المسيح وحرية تصرفه Okumaya devam et »
Enkarnasyon
1- Enkarnasyonun amacı: “Tanrı'nın çağlar öncesinden bizim yüceliğimiz için önceden belirlediği gizli bilgelik” (1 Korintliler 2:7). “Ezelden beri saklanan sır, Yaratıcı olan Allah'tadır.
Phokas ve Herkül
وصول فوقاس إلى الحكم: وتمرد الجند في خريف سنة 602 وعبروا الدانوب بأمرة فوقاس أحد ضباطهم واتجهوا نحو عاصمة الدولة.
الكنيسة في أوقات الغزوات الإسلامية
البطريرك مقدونيوس: (628-640) وكابد اليهود لانسطاسيوس الثاني خليفة الرسولين وأمسكوه وعذّبوه وجرّوه في شوارع أنطاكية جراً فقضى نحبه شهيداً في
İtirafçı Maximus
Hayatı: 7. yüzyıl aynı zamanda kargaşaların, savaşların ve dinsel sorunların yüzyılıydı. Eutyches'ten sonra doğa ve irade sapkınlığının geldiği bir dönemdi.
Altıncı Ekümenik Konsey - Üçüncü Konstantinopolis Konseyi
IV. Konstantin: (668-685) III. Konstantin, kardeşi Theodosius hakkında kötü düşünüyordu, bu yüzden onu bir keşiş gibi giydirdi ve öldürülmesini emretti. Bunun üzerine vicdanı onu uyandırdı ve
Altıncı Ekümenik Konsey - Üçüncü Konstantinopolis Konseyi Okumaya devam et »