Markos İncili'nin on dördüncü bölümünün açıklaması
ز – الآلام والقيامة 14: 1 – 16: 8 الخصائص العامة للروايات الإنجيلية حول الآلام: (1) قبل تفسير الرواية عن […]
Onikilerden biri olan Havari Matthias
Yetmiş havari arasındaydı. Rab İsa'nın dirilişinden ve Yahuda'nın ihaneti ve intiharından sonra, Onikiler arasında sayılması için Matthias'a kura düştü.
Büyük Kutsal Hafta: Kutsal Cuma - Golgota
Kutsal Perşembe günü İsa'yı takip ederek üst odaya çıktık. Bugün Kutsal Cuma (49)'da onu Golgota'ya kadar takip edeceğiz. Onu takip etmeyeceğiz
Büyük Kutsal Hafta: Kutsal Perşembe - Cenacle
Kutsal Perşembe bizi Paskalya Gizemine (38) getiriyor, aynı zamanda bu Gizemin 19. yüzyılda gerçekleşen ilk bölümünü canlandırıp önümüze getiriyor.
Büyük Kutsal Hafta: Kutsal Çarşamba - neden bu savurganlık?
Kutsal Çarşamba bize çelişkili psikolojik durumları gösteren iki farklı görüntü gösteriyor: İsa'nın başına baharat döken kadının görüntüsü.
Vaaz türleri ve biçimleri
A. أنواع الوعظ: تتبدل في العظة عوامل أساسية وعديدة بحسب المناسبة، فعدا تبدل الموضوع تتبدل المدة المثالية للعظة، واللهجة، والحركة،
01: 15-26 - Havari Matthias'ın seçimi
Metin: 15 Ve o günlerde Petrus öğrencilerinin arasında ayağa kalktı; çok sayıda isim vardı; yaklaşık yüz yirmi kişi. Şöyle dedi: 16 “Ah!
Da Vinci Şifresi'ne geleneksel bir bakış
أحداث الرواية: يقتل راهب اسمه سيلاس من جمعية أوبوس داي مدير متحف اللوفر جاك سونيير وهو رئيس جمعية سرية مهمتها
عودة إلى كتاب دافنشي
سخط وتعجب الكثيرون من المؤمنين المسيحيين من الإدعاءات التي قدمها دان براون في قصته البوليسية “The Davinci Code “والتي تناول
Yahuda'nın teslim olması: ihanet mi yoksa ilahi emir mi?
Rab İsa, Baba'ya hitaben şöyle dedi: "Bana verdiklerini tuttum ve kutsal yazı yerine gelsin diye, cehennemin oğlu dışında hiçbiri yok olmadı."
لماذا خان يهوذا الاسخريوطي المسيح و سلّمه؟
لا يشير إنجيل مرقس إلى أي دافع لتسليم المسيح. الأناجيل اللاحقة (متى، لوقا ويوحنا) تشير على عاملين: في متى 26: