Markos İncili'nin on dördüncü bölümünün açıklaması
ز – الآلام والقيامة 14: 1 – 16: 8 الخصائص العامة للروايات الإنجيلية حول الآلام: (1) قبل تفسير الرواية عن […]
ز – الآلام والقيامة 14: 1 – 16: 8 الخصائص العامة للروايات الإنجيلية حول الآلام: (1) قبل تفسير الرواية عن […]
Yetmiş havari arasındaydı. Rab İsa'nın dirilişinden ve Yahuda'nın ihaneti ve intiharından sonra, Onikiler arasında sayılması için Matthias'a kura düştü.
Kutsal Perşembe günü İsa'yı takip ederek üst odaya çıktık. Bugün Kutsal Cuma (49)'da onu Golgota'ya kadar takip edeceğiz. Onu takip etmeyeceğiz
Kutsal Perşembe bizi Paskalya Gizemine (38) getiriyor, aynı zamanda bu Gizemin 19. yüzyılda gerçekleşen ilk bölümünü canlandırıp önümüze getiriyor.
Kutsal Çarşamba bize çelişkili psikolojik durumları gösteren iki farklı görüntü gösteriyor: İsa'nın başına baharat döken kadının görüntüsü.
A. أنواع الوعظ: تتبدل في العظة عوامل أساسية وعديدة بحسب المناسبة، فعدا تبدل الموضوع تتبدل المدة المثالية للعظة، واللهجة، والحركة،
Metin: 15 Ve o günlerde Petrus öğrencilerinin arasında ayağa kalktı; çok sayıda isim vardı; yaklaşık yüz yirmi kişi. Şöyle dedi: 16 “Ah!
أحداث الرواية: يقتل راهب اسمه سيلاس من جمعية أوبوس داي مدير متحف اللوفر جاك سونيير وهو رئيس جمعية سرية مهمتها
سخط وتعجب الكثيرون من المؤمنين المسيحيين من الإدعاءات التي قدمها دان براون في قصته البوليسية “The Davinci Code “والتي تناول
Rab İsa, Baba'ya hitaben şöyle dedi: "Bana verdiklerini tuttum ve kutsal yazı yerine gelsin diye, cehennemin oğlu dışında hiçbiri yok olmadı."
لا يشير إنجيل مرقس إلى أي دافع لتسليم المسيح. الأناجيل اللاحقة (متى، لوقا ويوحنا) تشير على عاملين: في متى 26: