Markos İncili'nin dokuzuncu bölümünün açıklaması
تجلي يسوع: 2 وَبَعْدَ سِتَّةِ أَيَّامٍ أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَصَعِدَ بِهِمْ إِلَى جَبَل عَال مُنْفَرِدِينَ وَحْدَهُمْ. وَتَغَيَّرَتْ هَيْئَتُهُ […]
Markos İncili'nin altıncı bölümünün açıklaması
D- İsa İsrail tarafından reddedildi. Paganlara dönüşüp onlara Tanrı'nın Krallığını da ilan ediyor 6:1 - 8:26
On sekizinci vaazın devamı: Romalılara Mektup - On Birinci Bölüm: 1-6
وكما فعل القديس بولس في المسائل السابقة، وهو يشير إلى مفارقات بالنسبة للناموس وبالنسبة للشعب الذي كان يواجه إدانة
Aziz ve şehit Pamphilos Al-Beiruti ve arkadaşları
El-Kudsi, aynı yıl içerisinde Roma İmparatoru Maximinus Dea zamanında Mephilus ve on bir arkadaşını Filistin'in Kayseryası'nda şehit etmiştir.
Elişa peygamber
Elişa adı “Tanrı yardım eder” veya “Tanrı kurtarır” anlamına gelir. Kendisi, başkenti Samiriye ile birlikte Kuzey Krallığı İsrail'in önde gelen peygamberlerinden biridir ve İlyas'ın bir öğrencisidir.
14- İbraniler 9:1-14 - Yeni antlaşmanın aracısı olan Mesih - kâhin ve kurban
Metin: 1 O zaman ilk antlaşmanın hizmet kuralları ve evrensel kutsal alanı da vardı; 2 çünkü o, adı verilen ilk çadırı kurdu.
09:28-36 – Rab'bin Tabor Dağı'ndaki Görünümü
28 Ve bu sözlerden yaklaşık sekiz gün sonra Petrus'u, Yuhanna'yı ve Yakup'u alıp dua etmek için bir dağa çıktı. 29 Ve o dua ederken durum belli oldu
07:11-16 – Nain'li dul kadının oğlu dirildi
11 Ertesi gün Nain denilen kente gitti. Öğrencilerinden birçoğu ve büyük bir kalabalık da onunla birlikte gitti. 12 Yaklaştığında,
Vaftiz Ayini ve Yenilenme Suları - Nyssa'lı Aziz Gregory
Not: Bu tercüme Kıpti Kilisesi'nin İngilizce tercümesine dayalı bir eseridir. Giriş: Kapadokya devleti (Türkiye) bir babalar nesli doğurmuştur.
Mesih'in Başkalaşımı
İsa'nın Tabor Dağı'nda başkalaşım geçirmesi, Çile'den kısa bir süre önce, Çile ve Çarmıha Gerilme'den tam olarak kırk gün önce meydana geldi. Bunun için hedef
İslam'da İlyas Peygamber
يرد ذكر النبيّ إلياس مرّتين في القرآن، في سورتي الأنعام والصافّات. وهو من الأنبياء الخمسة والعشرين الذين يذكرهم القرآن بالاسم.