Yedinci hikaye
Turist: Sevgili dostum, profesör ve ben, yolculuğumuza başlama ve bundan önce size veda etmek ve size bir şey sormak için kısa bir ziyarette bulunma isteğimize karşı koyamadık.
5:7- “Namaz” sırasında yapılan hatalar ve bunlarla yüzleşmek
-Çok fazla şey istiyorsun. Bir kimse bizzat çaba göstermedikçe ve bu zihinsel çalışmaya başlamadıkça “namaz” alimi olamaz.
On Dokuzuncu Bölüm - Hayatımızdaki tövbe
المعمودية تُدخل الإنسان حلبة روحية، فيُدعى إلى الجهاد ضد قوى الشر التي تهاجمه من الخارج بواسطة حواسه التي تولِّد الأهواء. فلا بدّ له إذاً من أن يطرح جانباً كل ما يبعده عن محبة الله، وكل ما يقوده إلى المظاهر الأنانية التي تشوِّه محبة الله والإخوة، حتى يبقى منتصراً في معركته ضد الأهواء والميول الأنانية.
02- 1 Korintliler 4:9-16 - Havarileri örnek almak ve müjdeye bağlı kalmak
Metin: 9 Çünkü görüyorum ki Allah, sanki ölüme mahkûm edilmişiz gibi, bizi de elçiler olarak diğerlerinden ayırmış. Çünkü dünyaya, meleklere, insanlara gösteri olduk.
Ruh nasıl kurtarılır
“Kendimi nasıl kurtarabilirim?” diye soran kişiye ne dersiniz? Böylece: Tövbe edin ve ilahi gizemlerdeki lütfun gücüyle güçlenin, içeri girin.
حول سرّ التوبة
” التوبة الحقيقيّة تجلب التّقديس “ Å التّوبة الحقيقيّة تجلب التّقديس لا شيءَ أعظمُ سموّاً ممّا يسمّى “التّوبة والإعتراف”. هذا
Aziz Merdivenli Yahya ve Yeni İlahiyatçı Simon'un ruhani babası
يتساءل القدّيس ثيودورس الاستوديتي (826-759) “هل يسعنا أن نتوق الى أكثر من أب حقيقي، الى أب بالله؟” فهذه العلاقة الشخصية
Ortodoks Kilisesi'nin Maneviyatı
اشتهر الشرق بروحانيته والغرب بعقلانيته، ونحن نعرف أن الإنسان يجمع في كيانه بين الجسد والعقل والروح. في حديثنا التالي، لن
Günahların bağışlanması
اذا عدنا الى الانجيل المقدس نرى أن اعتراف المؤمن بخطاياه كان يتم أمام جميع الشعب. فزكا العشار تاب عن خطاياه
Yehova'nın Şahitleri İncil Mahkemesinde
Giriş: Yehova Şahitleriyle yaptığımız görüşmelerde sanki kitap ikiye bölünmüş gibi bir ayetin karşısına başka bir ayet koyma yöntemini benimsememiz korkunç bir çarpıtmadır.
كيف ندعو الكاهن أبانا والكتاب يقول: “لا تدعوا لكم أباً على الأرض…” (متّى23: 9)؟
كثيرون من المفسِّرين البروتستانت يقولون إن المسيح قد حرّمَ أن ندعو أحداً على الأرض أب، فاختاروا ألقاباً أخرى مثل: “محترم،