İkinci Bölüm - Birinci Bölüm: 1- Tanrı ve İnsan
Giriş: 1- Ey sevgili Marcian (1), insanı ebedi hayata götüren tek yol olan Allah'a olan şevkini ve dindarlığını bil, […]
İkinci Bölüm - Birinci Bölüm: 1- Tanrı ve İnsan Okumaya devam et »
Birinci Bölüm: 3- “Havari Evangelizmi” kitabı
مقدمة: الهدف الذي من أجله كتب القديس إيريناوس كتاب “الكرازة الرسولية”، واضحٌ بشكل صريح، إذ يذكر القديس إيرينيوس في السطور
Birinci Bölüm: 3- “Havari Evangelizmi” kitabı Okumaya devam et »
الجزء الأول: 2- التعليم اللاهوتي للقديس إيرينيوس
ترجع أهمية القديس إيريناوس اللاهوتية لسببين: السبب الأول: أنه رفع القناع الذي كانت البدعة الغنوسية تغطي به تعليمها، مدّعية أن
الجزء الأول: 2- التعليم اللاهوتي للقديس إيرينيوس Okumaya devam et »
Bölüm 41-45
الفصل الواحد والأربعون الرد على اليونانيين. هل هم يعترفون بالكلمة؟ إن كان يعلن نفسه في نظام وترتيب الكون فماذا يمنع
Ruhsal insan ve fiziksel insan
[Aziz Ambrose, İshak'ta dindar ruhun (Rebekah) içmeye geldiği bilgelik pınarını gördüğünde ve bir pınara yaklaşmadığında
5:2- Duanın aşamaları
– لقد ذكرتُ فيما سبق، أنّ الصلاة العقلية تتطلَّب بصورة رئيسية رفضاً للعالم، وطاعة للشيخ، وقراراً بتصميم الراهب على البقاء
Üçüncü Bölüm - Anayasanın Ayrıntılı Açıklaması: “Tek Tanrıya İnanıyorum”dan “Adem'in Bedeni Değişti mi...?”ye
Şimdi işin özüne imanla, sevgiyle, titreyerek girelim. Çünkü melekler Teslis'ten bahsederken onun dehşetinden titrerler. 1- “Tek Tanrıya inanıyorum”
3:5 – Ayin
Litürjinin anlamını ve gerçek, kapsamlı boyutlarını daha iyi anlamak için, onun Tanrı ile insan arasındaki ilişki kavramından yola çıkmalıyız. Peki kim
2:6 - Ebedi mi, ebedi mi?
“كلّ بكر يُدعى قدّوساً لله” هل هناك اتصال بين هذين الواقعَين؟ أم أنّنا في وضع انفصال؟ أم أنّه من الممكن
2:5 - İlahi ve şeytani metodoloji arasındaki “Bilgi”
"Bilgi"! İnsan kalbini baştan çıkarma yeteneğini bünyesinde taşıyan bu kelime, onun ilahilik tutkusuyla eşdeğerdir. Zamanımızın tanrıçası değil mi o?
2:5 - İlahi ve şeytani metodoloji arasındaki “Bilgi” Okumaya devam et »
2:2 - Dost ve yabancı - Tanrı
Doğulu bir insanın kulağı, birinin Tanrı'ya "dost" demesini duymaktan hoşlanmayabilir! Bunun nedeni Doğu'da mevcut olan eğilimimizdir.
2:1 - Dinden Hıristiyanlığa
İkinci Bölüm: Manevi Yaşam Dini uygulamalar, insanların Tanrı ve kendileri hakkındaki görüşleriyle aynı ölçüde farklılık gösterir. Din doğuştan gelen bir doğadır ve bir ihtiyaç gibi görünebilir.