Yeni Ahit'in mücadele eden inananları "azizler" olarak adlandırdığı konusunda Baptistlerle aynı fikirde değiliz. Ancak pek çok konuda onlarla aynı fikirde değiliz, bunlar arasında şunlar da var: kutsallığa ulaşmanın yolları, doğru […]

أثبتنا، في ما أنف، أنّ الكنيسة المقدّسة هي صاحبة الحقّ الوحيد في تفسير الكتاب، لا لأنّها هي التي استلمته (أي

“على الكنيسة أن تقرّر، وعليَّ أن أنفّذ” – الإمبراطور قسطنطين الكبير “الكنيسة مؤسّسة سماويّة، وليست جمعيّة أرضيّة، ولا يحقّ لقادتها

لقد تعوّدنا منهج فكر المعمدانيّين. فإذا أبدلنا أيّ موضوع يقولونه بآخر، وقفنا على الحجّة ذاتها: ما يقوله غيرهم، يخالف العهد

يفخر المعمدانيّون بإعادة اكتشاف “عقيدة كهنوت جميع المؤمنين” التي أخذوها عن مارتن لوتر، و”قبولها بحماسة مطلقة”. وسبب فخرهم لا علاقة

يعتبر المعمدانيّون أنّه “يوجد نوعان من الخدّام في الكنيسة، أوّلاً أساقفة أو رعاة أو قسوس، والعبارات مترادفة (عندهم)، وثانياً شمامسة”

لا يوجد تشويه لمعاني الخدمة الليتورجيّة (القدّاس الإلهيّ) ومفاعيلها الخلاصيّة نظير ما تقرأه في كتابات بعض الفرق المسيحيّة، ولا سيّما

Baptistler “bebek vaftizini” tamamen reddederler ve bunu gerçek veya düzenli vaftiz olarak görmezler. Onlara göre bu onun “teolojik ve edebi geçmişidir”; “Tanrı bunu yapmamıştır”.

Baptistler en ince ayrıntısına kadar "birbirleriyle aynı fikirde olmadıklarını", "Baptist doktrini" veya "tarihi bir Baptist inancı"na sahip olmadıklarını itiraf ediyorlar.

Baptistler her insan ruhunun “din meselelerinde yetkinliğe (veya sorumluluğa)” sahip olduğuna inanırlar. Onlara göre her birey “kendini test etme özgürlüğünden yararlanır”

المعمدانيّون المعروفون، في لبنان، بالمعمدانيّين الجنوبيّين، هم فرقة من مجموعة فرق تنبذ، بصورة رئيسة، معموديّة الأطفال. ما يهمّنا، هنا، هو