Al-Dhidhakhi veya on iki havarinin öğretisi
“Al-Zihakhi” veya “On İki Havarinin Öğretisi” 100 ile 150 yılları arasında yazılmış küçük bir kitapçıktır. Yazarı bilinmiyor. Görünüşe göre onun tarzından […]
“Al-Zihakhi” veya “On İki Havarinin Öğretisi” 100 ile 150 yılları arasında yazılmış küçük bir kitapçıktır. Yazarı bilinmiyor. Görünüşe göre onun tarzından […]
Kilisenin inandığı Kutsal Teslis gizemi ne insan düşüncesinin ürünü ne de dış dinsel veya felsefi etkilerin sonucuydu.
رفض البروتستانت لمعاني المعمودية المسيحية (بأنها ولادة جديدة ويحلّ فيها الروح القدس وتغفر الخطايا، إلخ…) جعلهم يبتدعون طرقاً جديدة مبتكرة
Konsil çağrısı: (325) Konstantin imparatorluğun her yerindeki tüm piskoposları danışmaya ve fikir alışverişinde bulunmaya çağırdı. Toplantı yerini belirleyin
{magictabs} Antakya'da:: Doğumu ve çocukluğu: 345-349 yılları arasında Antakya'da ışığı gördü ama Dr. Asad Rüstem daha muhtemel ve şöyle diyor:
Karışıklık ve çöküş: Yedinci yüzyıldaki savaşlar kafa karışıklığına ve kafa karışıklığına yol açtı ve barbar saldırıları durumu daha da kötüleştirdi. Ailelerin ve klanların hareketleri arttı, aileler birbirine karıştı
İkinci yüzyılın sonlarından itibaren kafirlerin faaliyetleri azaldı. Bazıları kilisenin kucağına dönmeye başladı. Piskoposlar arasında tartışma çıktı
Vaftiz ve sünnet: Yahudiler iki gruba ayrılmış, bir grup medeniyeti Yunanlılardan alıp ona uymanın gerekli olduğunu söylemiş, diğer grup ise Yunanlıların geleneklerine bağlı kalmıştı.
معمودية الأطفال من المسائل التي تُثير جدلاً منذ ظهور البروتستانتية وحتى يومنا الحالي. ولكي يستوفي الموضوع حقه، وجدتُ من الواجب
يوجد مصدران رئيسيان يسلّطان الضوء على معنى أو معاني المعمودية بالنسبة للكنيسة الأولى، وهما: العهد الجديد (القرن الأول) وكتابات الآباء
Materyalin amacı: Hıristiyan sapkınlıkları, amacı bir yandan dünyada, özellikle bölgede var olan mezhepleri ve sapkınlıkları tespit etmek olan bir materyal.
“رسالة برنابا”، وهي غير “إنجيل برنابا” المزعوم، من المؤلّفات التي راجت في المسيحيّة الأولى. وهي من الرسائل المنحولة، أي تلك