Üçüncü Bölüm - Anayasanın Ayrıntılı Açıklaması: "Ve Rahipliğe" Kadar "Ve Bir Vaftizi İtiraf Ediyorum" - Kilise Sırları
26- Bir kez vaftiz olduğunu itiraf etti... Vaftiz nedir - Vaftiz kısaca: 1- Yaşlı adamı gömmek için vaftiz yazı tipine inme […]
26- Bir kez vaftiz olduğunu itiraf etti... Vaftiz nedir - Vaftiz kısaca: 1- Yaşlı adamı gömmek için vaftiz yazı tipine inme […]
الصلاة “ذوقوا وانظروا ما أطيب الربّ” هذا هو “الكينونيكون” (το κοινωνικόν) أي ترتيلة التحضير للـ “كينونيا” κοινωνία – المناولة. ترددها
* Mesih'te Yaşam - (Gerçek yaşam, bir kişinin Mesih'te yaşadığı yaşamdır). (Paskalya Mektubu 3:7) –
Büyük Aziz Athanasius'un eserlerinden alıntılar Okumaya devam et »
G - Çile ve Diriliş 14:1 - 16:8 Çile ile ilgili İncil anlatılarının genel özellikleri: (1) İsa ile ilgili anlatıyı yorumlamadan önce
Markos İncili'nin on dördüncü bölümünün açıklaması Okumaya devam et »
يفخر المعمدانيّون بإعادة اكتشاف “عقيدة كهنوت جميع المؤمنين” التي أخذوها عن مارتن لوتر، و”قبولها بحماسة مطلقة”. وسبب فخرهم لا علاقة
Baptistlere göre tüm inananların rahipliği doktrini Okumaya devam et »
لا يوجد تشويه لمعاني الخدمة الليتورجيّة (القدّاس الإلهيّ) ومفاعيلها الخلاصيّة نظير ما تقرأه في كتابات بعض الفرق المسيحيّة، ولا سيّما
Rab'bin Sofrası - Baptistlerin Efkaristiya'yı reddetmesi Okumaya devam et »
من خلال ما قرأناه سابقاً، نلاحظ كيف أنهم يعتبرون الإنسان بناءً على ظرفٍ معًّين أو بناءً على حثٍّ معين كما
Altıncısı: Yenilenme ve kurtuluş meselesinin yalnızca imanla tartışılması Okumaya devam et »
لم يُطرح في التاريخ سؤال: ما هي الكنيسة ؟ ليجاب عنه بتحديد أو تعريف. ذلك لأن الكنيسة ليست حدثاً جامداً
الكنيسة أسسها المسيح أول ما تظهر فكرة الكنيسة في العهد الجديد عند البشير متى عندما يعد السيد بطرس الرسول أن
لقد استعمل المسيحيون الأولون العبارة اليونانية ecclesia للدلالة على هذه الحقيقة الجديدة المجيدة التي كانوا يشعرون كل الشعور بأنهم ينتمون
طبيعة الإنسان الحقيقية وحياته الحقيقية لا تنبعثان من المعطيات الأرضية، بل من الله المثلَّث الأقانيم نفسه، لأن الإنسان هو صورة الله. وإذا أردنا البحث عن حياة الإنسان الحقيقية يجب أن نقترب من الله ونتذوق حياته. فالحياة قرب الله هي وحدها الحياة “الطبيعية”، أي المتجاوبة مع طبيعة الإنسان الحقيقية. أمّا الابتعاد عن الله فهو الحياة “غير الطبيعية”.
Yirmi Dokuzuncu Bölüm - Ortodoks Erdemler Okumaya devam et »
Azizlerin yaşamı, çağlar boyunca devam eden Mesih'in yaşamıyla aynı yaşamdır. Mesih'in enkarnasyonu, ölümü ve dirilişi aracılığıyla ıslah ettiği insan doğası temelinde onlarla birleşmiş durumdayız. İlahi Ayin'de, özellikle de şükran kutsal töreninde, Mesih'in yaşamına, olaylarına ve azizlerin yaşamlarına katılıyoruz, çünkü hepimiz Mesih'iz, azizler ve biz tek bedeniz ve hepimiz " Mesih İsa'da bir tane.”