A - At gøre Guds vilje
"(Men Herren) er den, som skabte jorden ved sin magt og grundlagde verden ved sin visdom og strakte himlen ud ved sin forstand" (Jeremias 10:12, se 28:15).
Vi har tidligere sagt, at der ikke er nogen timelige transformationer eller noget lignende i den treenige Guds liv (Jakob 1:17, Salme 101:28), og at de guddommelige personers indre liv, det vil sige den guddommelige essens, hverken kender en fortid eller fremtid, men kun en evig nutid. Når vi taler om Guds værk i tid, mener vi derfor ikke, at skabelsen er et direkte værk af Guds væsen. Med andre ord er skabelsen skabt af den treenige Gud i tiden ikke resultatet af den guddommelige essens, men snarere frugten af den treenige Guds vilje.
"I Gud er han alene uden lidenskab, forandring eller forandring. Resten er evig I samme tilfælde er fødslen og dannelsen privat og blottet for lidenskab... Det er ikke normalt, at han kender til smerte eller blødning, hverken under fødslen eller under dannelsen, eller at han har brug for hjælp. Fødsel er en egenskab uden begyndelse eller ende, fordi det er et værk af hans natur og udgår fra hans væsen. Det antager ikke nogen forandring hos den, der føder betyder ikke nogen tilføjelse til hans egenskaber. Hvad angår dannelse, er det Guds viljeværk, hvilket betyder, at det ikke er evigt. Det er ikke naturligt, at noget skabt ud af ingenting er samtidig med Gud, som ikke har nogen begyndelse” (Johannes af Damaskus).
B - Skabelsens treenighedsstruktur
Den treenighedslære siger, at Faderen skabte hele verden med deltagelse af de to andre personer i den hellige treenighed, nemlig Sønnen og Helligånden. Salmisten bekræfter: "Alt, hvad Herren behagede, gjorde han i himlen og på jorden og i havene og alle dybet" (Salme 134:6, se Job 38:4-41, Rom 2:36). Apostlen Paulus tilføjer i sine ord om Sønnen: ”Han er Guds billede, som er usynlig, og hele skabningens førstefødte. Ved ham blev alle ting skabt, i himlen og på jorden, synligt og uset Alt blev skabt af ham og for ham. Han var før alle ting, og alle ting er blevet til ved ham” (Kol 1,15-17).
Alle ting blev skabt af Sønnen, det vil sige ved Guds ord, "og uden ham er intet blevet til, som er blevet til" (Joh 1:2). Det er "begyndelsen", det vil sige årsagen til dannelsen af "Guds skabelse" (Åbenbaringen 3:14). Men bogen nævner, at Helligånden også deltog i skabelsen, da han "bevægede sig over vandets overflade" (1. Mosebog 1:2). Han fortsætter med at "fuldføre hele skabelsen af den treenige Gud" (Visdom 1:7), og er til stede "i alle ting" (Visdom 12:1).
Job erklærer, at "det er Herrens Ånd, som skabte mig" (Job 33:4), og salmisten siger: "Du udsender din Ånd, og de bliver skabt, og du fornyer jordens overflade" (Salme). 103:30). “Du, Herre, dannede mig og lagde din hånd på mig... Hvor kan jeg gå fra din ånd, og hvor kan jeg flygte fra dit ansigt? Hvis jeg stiger op til himlen, er du der, hvis du lægger dig i helvede, er du der” (Salme 138:5-8, Jeremias 23:42).
Hvis vi vil bruge et udtryk, der stemmer overens med den ortodokse lære om den hellige treenighed, siger vi med kirkefædrene, at hele verden er skabt af "Faderen gennem Sønnen i Helligånden", eller som det står i en af Kirkens salmer: "Hele verden blev skabt af Faderen gennem Sønnen med Helligåndens hjælp."
Den Ene Treenige Gud er Skaberen af alt: den åndelige verden og den materielle verden, planter og dyr, mennesket og hele universet.
C - Skabelse fra ingenting
Gud, de treenige personer, behøvede ikke noget primært stof for at skabe dette univers. Han skabte alt fra ingenting. Det er, hvad Bibelen tydeligt lærer.
Makkabæernes mor sagde til sin yngste søn før hans martyrdød: "Vær venlig, min søn, se på himlen og jorden. Hvis du ser alt i dem, skal du vide, at Gud skabte alt fra ingenting. Og således blev menneskenes race til” (2 Makkabæerbrevet 7:28, se Romerne 4:7, Hebræerne 11:3). Første kapitel af Første Mosebog bekræfter denne grundlæggende tro på Kirken ved at bruge vendinger og billeder fra livet for de mennesker, som levede på det tidspunkt, det blev skrevet, og som skulle indse den store sandhed, der var gemt i det skrevne. Det er kendt, at målet med Det Gamle Testamente var, og stadig er, at formidle sandheden til mennesker på et sprog, de kan forstå (1. Mosebog 1:1-31).
D - Hellige engle
Den treenige Gud skabte de hellige engle før den materielle verden. Det stod i Jobs Bog: "Da jeg skabte stjernerne, herliggjorde mine engle mig med høj røst" (38:7, se Salme 148:2-5).
Fodnote relateret til kapiteltitlen "Den treenige Guds værk i tiden": Se (Introduktion til den kristne lære) Udgiver